日期：2015-07-06 16:25:00

附注

有看客让我阐述一下何为“气”，在这里我略谈薄见。

先来探讨一下我们所认知的普通“气”。空气，指的是大气中的气体，氮、氧成分；小气，俗语，形容人的度量；天气，指的风云日月的变换。那么，能否用一句话来概括气呢？在我看来，所谓的气，即是因环境的变化而产生的某种状态，并无具体所指。于是就可以这样解释某些词汇，例如天气，是由于风云变幻而产生的一种状态；再如小气，是因某种刺激而使人产生的一种心胸状态，等等。科学已经告诉我们，这世上没有单一存在的变量，任何事物都是相对出现的(参考相对论)。例如速度是相对的，年龄是相对的，大小是相对的，丑美是相对的，也就是说，一种事物的出现，必然是针对另一种事物的诞生，一种事物的定性，必须要参照另一种事物，这在佛学上叫“因果”，在物理上叫相对论。可以再举例实例，对人而言，世界是天圆地方；猫的存在，必是针对耗子……我们常说无独有偶，指的就是这个道理。既然事物都是对立而生的，那么状态(这里指气)也就不单一，各种状态相对相生，互依互斥，道学上称之为“阴阳”。阴阳是我们祖先早期对状态(气)的认知，破具智慧。道家认为，这世界的状态(气)总体上可以分为两类，即一阴一阳，它们相生相克，共同构成了状态(气)。例如男人和女人是相对存在的(没有女人你活的有意思吗)，他们既相生又相克(‌‎​‍­男​‎‌‌女‌‍‎性别不同，脾性不同，看似对立，却能结合产生新的男性女性)，于是就产生了阴阳两种相依相斥的状态(气)。道家认为，女人是阴，男人是阳，二者可以合一构成新的状态(气)，新的状态又分阴阳，如此反复循环，就构成了世界总体的秩序，也叫天道。天道，被称为这世界的总结构或总秩序，它有循环对立性，这就使得天道中的任何事物都必须遵循天道的秩序，不能只生不克或者只克不生。例如狼和羊是相对存在的，相生相克，如果狼只克羊，把羊吃完了狼也就饿死了，结果就是狼、羊都亡；反过来说，如果狼不克羊，那么狼就饿死了，而羊则会因为没有天敌致使其种群扩大泛滥，最终把草吃光以至种群灭绝。因此，狼、羊相互制约又彼此依赖。说白了，天道就是气，这气又分阴阳，我们就活在这阴阳二气中，男为阳女为阴，善为阳恶为阴(不是有阴毒一说嘛)，生为阳死为阴。道家把天道称为一，把阴阳称为二，于是有一生二，太极(即天道)生两仪(即阴阳)的说法。两仪中的“仪”字，就是仪态的意思。仪态即状态，这不就是说，世界是由阴阳二气(两种状态)组成的吗？道家的阴阳二气之说，其实就是佛学中提到的“因果”关系。这世上有因必有果，因果互依，结果和始因是相互对应的。故此，我们说道佛相通。某些神话中，认为佛学是道学的衍生。例如《封神榜》中太上老君化胡为佛。道家认为，三清观中的三清，实际上指的是同一个人，即太上老君的三次化身历练(即太上老君，元始天尊，天宝道君)。《封神榜》中，道家共分为三派，人教，截教，阐教。人教老大为太上老君，截教老大为通天道长，阐教老大为元始天尊(这里太上老君与元始天尊为师兄弟关系，非同一人 )，这三位掌门被称为三清，属鸿钧老祖(鸿钧，道法的化身，女娲级别的存在)的弟子。太上老君是人教掌门，为三清之首，曾打败过通天道长。截教大弟子多宝道人也算实力非凡，勇气可嘉，曾与太上老君单打独斗，死的很惨。后来提到，太上老君化去胡子，归隐西方。在《封神榜》的某集中说到有个从西方来的金身光头道人助周伐纣，这里的光头道人恐怕就是老君化胡后的弟子。因此有说法，老君化身老子李耳，亦化胡为佛，曰如来。

侃的有些远，总之所谓的“气”，就是一种状态，分阴阳二气。

日期：2015-07-07 02:28:00

附注2:

天启大爆炸是公元1626年北京城发生的一起大爆炸事件。这次爆炸原因不明、现象奇特、灾祸巨大，是“古今未有之变”。1626年5月30日上午9时（即明熹宗天启六年五月初六日巳时），位于北京城西南隅的王恭厂火药库附近区域，发生了一场离奇的大爆炸。这次爆炸范围半径大约750米，面积达到2.25平方公里，共造成约2万余人死伤。

1626年5月30日上午9时左右，明代都城北京，天色皎洁，忽有声如吼，从城东北方渐至城西南角，同时有一特大火球在空中滚动。巨响声中，天空丝状、潮状的无色乱云横飞，有大而黑的蘑菇、灵芝状云像柱子那样直竖于城西南角。刹那间天昏地暗，尘土、火光飞集，天崩地陷，万室平沉。东自阜城门，北到刑部街，长1500～2000米，宽6500米范围内木材、石块、人体、禽尸像雨点那样从天空中降下。数万间屋、2万多人都被炸成粉状，瓦砾腾空而下，衣物远飞至昌平，死者皆裸体。正在紫禁城内施工的匠师们，从高大脚手架上被震了下来，2000人跌成“肉袋”。御史何迁枢、潘云翼在乾清宫被震死，住在城西南的何家、潘家全被埋在土中。由于皇宫处在爆炸区边缘，使皇帝朱由校幸免于难。

灾变后，原本就处在风雨飘摇中的朱明王朝举国上下一片慌乱，人心惶惶，朝野震动，怨声沸腾。有些人认为这是由于奸臣贼子、阉党宦官横行霸道、倒行逆施、贪污受贿、腐败成风所招致的“天谴”，“苍天有眼惩治朱家王朝”；有些人认为这是由于“上天示儆（警告）天之子”，上书要求皇上“反躬修省”。“万岁爷”万般无奈，下了一道“罪己诏”，将自己骂一通，并表示要亲自赴太庙恭敬地慰问三牲大礼。他指示所有的“中外臣工”都要穿朴素的服装，务必竭力虔诚地“洗心办事”，“痛加反省”，以便期望王朝“长治久安，万事消弭。”

此事最奇怪的是“死、伤者皆裸体”，为空前罕见的咄咄怪事，令明末清初的名人学士大惑不解。例如：无宏寺街有女轿过路，炸声一响，轿顶被狂风掀去，轿内女客全身赤体，只见她蜷曲蹲在轿内，竟然没有受伤。她自述，爆炸时黑雾浓烟，好像有谁故意将她的内衣、『内』裤、外衫、外裙皆脱去。长班（官僚的侍从）在爆炸时，棕帽、衫裤刹那间不翼而飞。屯院内有个文书（明朝称书手）手执锹镢站在倒塌的瓦砾上，大喊：“喂，下面有人吗？”忽听下面有人细声：“快救救我！”众人喊：“你在哪里？”答道：“在这儿。”众人又问：“你是谁？”答道：“小二姐。”等到将她挖出来一看，哎呀！她竟然赤身裸体，一丝不挂，连裹脚的长布条也没有。惊得大家目瞪口呆。此时，文书慌忙脱下自己的长衫，将小二姐裹起来，让她骑一头驴回娘家养伤。

关于人们衣物的去向，震后有人发现有许多衣服被刮到西山，挂在树上；而落在昌平州教场的衣服成堆。户部（管民政的机构）派长班去昌平查验，长班回来报告果然衣服、器皿、首饰、金银、鞋袜俱有。户部张凤奎将此事写入奏折向皇帝汇报。