日期：2015-08-08 00:31:00

注:

尸獾（huan），又称人獾，以人为食。我们都听说过猪獾（野猪）、狗獾（野狗），但人獾却极少听闻。人獾不及魁拔凶悍多诡，但也极为可怕。魁拔是修道着身负怨气死后埋于背阳之地百年之后所化。人獾则是普通人含怨而死葬于聚阴降浊之地所化，一般几十年后可出土成形，祸乱世间。人獾能模仿人的部分声音，夜间以啼叫之声诱杀路人。传说，有个樵夫行夜路，被一阵啼鸣声吸引，走过去一探究竟时，被潜伏的人獾咬断脖子丢了姓名。人獾吸了樵夫的脑髓后，竟能感应到樵夫的家人。是夜，人獾换上樵夫的着装，悄悄潜入樵夫家。人獾刚入院门，却被樵夫家的土狗一阵乱咬。人獾一怒之下竟活活咬死了那只看家狗。樵夫的媳妇以为自己的丈夫回来了，掌灯开门迎夫。由于灯暗夜黑，樵夫的媳妇愣是没有发觉来者不是夫君。当晚，人獾住在樵夫家，并与其妻圆房。夜里，樵夫的幼儿不住哭啼。第二天一早，樵夫媳妇发觉“丈夫”一早便没了踪影，以为他又去砍柴换米去了。如此三番两次，人獾夜夜晚归，与睡的迷糊的樵夫媳妇同房。一晚，樵夫媳妇起夜，竟发觉平时爱打呼噜丈夫睡得异常宁静。樵夫媳妇凑近观察，在窗缝里透进的月光映衬下，只见自己的丈夫居然是一个满脸生毛的怪物！樵夫媳妇惊吓至极，险些叫出声来觉醒人獾。就这样，樵夫媳妇搂着孩子在惊恐中度过了一晚。黎明时分，人獾觉醒，悄然溜走。樵夫媳妇一早便将此时告之村里里长（过去的村长），只是隐去了与人獾行房之事。里长大惊，召集村里几个年长的老者商议此事。有老者认为，这可能是有道行人獾，需要请道高的法师前来消灭此物。苍天有意，恰巧有个云游道士路过此地，正暂住在村西。里长不敢懈怠，连忙请来道长相助。众人见过道长，唏嘘不已。只见这是一位年不过二十，面相青俊的小道士，看着也不像是道行非凡的大家术士。小道士倒也没有谦虚，连连应了里长之求，并承诺定将人獾生擒活剥。众人不信，鄙夷不已，更是担心小道士的安危。是夜，小道士佯装成樵夫妻子睡在炕中，子时过后，人獾果然赴来。当人獾要和樵夫“妻子”行房时，只见道士一个鲤鱼打挺翻上身来，人獾还没有反应过来时，道士立即以左手锁住人獾的咽喉，右手摁住其颅顶，手腕一用力，就这么一拧，只听“咔嚓”一声，人獾的颈椎骨就这么轻易的被道士拧断。接着道士手臂发力，右手抓住人獾脑袋上的白毛，“嗖”的一下竟将其脑袋生生拔了下来。整个过程干脆利索，人獾都没来得及嘶鸣。没了脑袋的人獾四肢挣扎几下，而后从腔体喷出一股黑气，就此倒在炕上。道士将手里毛绒头颅随手扔在地上，倒头就睡。第二天一大早，村里的人（包括樵夫媳妇）都聚集在樵夫院里熙熙攘攘，一探究竟。由于胆怯，始终无人踏进屋里，甚至有人猜测小道士八成已经进了人獾肚子里。片刻之后，只见小道士拎着个毛绒绒的肉球走了出来，一把将肉球丢在众人前，还不忘伸了个懒腰。众人见那肉球五官模糊，却长着满嘴獠牙，恶心至极，无不惊恐，连连后退。里长见此情景，更是惊讶无比，心知遇到高人了，连连参拜。小道士却面无表情，一副事不关己的样子走到樵夫媳妇旁边，附耳轻言:“今夜亥时家中等我，贫道助你脱险。”言毕，道士转身离开，走时又不忘叮嘱里长将屋里屋外的人獾尸首火化。是夜，道士如约而至。某氏（樵夫媳妇简称）大惊，问道士所为何事。

“夫人莫怕，贫道观夫人面色暗沉，身负气死，且下腹赘影（有黑影），有恶臭传出，想来定是与那孽畜生了苟且之事，怀有异种。”小道士客气地说。

“妖道休要胡言！莫坏了奴家名声！”某氏恼羞成怒，要赶道士走。

“名声？比你们母子姓名重要吗？”道士指着炕上的幼儿说道，“贫道正是顾及夫人名声，才深夜造访，以解夫人之急。夫人所怀异种，若将其苟且生下来，将来必祸害世道。还请夫人早做打算，久则生变。”道士指着某氏的肚子说。

“你……你这妖道满口雌黄！”某氏脸红心跳地说。

“夫人不信？贫道这里有枚五行火木符，专克阴秽。夫人将此符贴于腹前，立见虚实。”道士说罢，将一枚黄符递给某氏。

某氏接过符纸，半信半疑，最终还是将黄符贴到肚子上。转眼间，某氏肚子突然像充了气一样鼓起，时凹时凸，里面如同有个东西在活蹦乱跳，想要撞破肚子逃出来一般。某氏一阵疼痛，倒在地上打滚，央求道士相救。

道士不容迟疑，一把抓住某氏的脚，将其倒挂起来。随后以一枚银钉刺入某氏腹中，却见某氏腹部凸起一个鼓包，那鼓包如同有生命一样四处游走，避让着那枚银钉。道士接着手沾朱砂，用食指狠狠地摁住某氏肚上的鼓包，然后缓缓向上拖动手指。那鼓包犹如被道士的手指吸附住了一般，随着食指向上拖动而动。一眨眼的功夫，鼓包随着手指的移动而行至某氏的咽喉处。

“孽畜，还不现形！”道士说罢，撤回手指，化指为掌，不轻不重地拍向某氏后背。

掌击之下，只见鼓包下移至口腔（某氏是被倒立着的），某氏“哇”的一口吐了出来。却见地上的一团污秽物中，竟有只青蛙大小的黑色怪虫，生有四肢，嘴里“咕咕”叫着，似婴儿啼哭。道士见状，一脚踩在怪虫身上，将其碾碎。怪虫被踩扁后，一股股黑色汁液泛出，奇臭无比。至于某氏，早已昏厥。道士将某氏抱上炕转身离去。第二日某氏醒来后，想起昨晚发生的一切，竟如梦幻。在给孩子换尿布时，发现襁褓中有封书信，曰:贫道观汝子双目生辉，紫气冠顶，必非凡胎，生来仙风道骨，二十年后再行拜会，古谈津。

古谈津何人？正是唐中期天信派开山祖师。古谈津与袁天罡同门不同路，二人师兄弟，都是“先天易道”传人。袁天罡继承了易道的意，古谈津继承了易道的志。袁天罡善窥天机，喜观星象，卜卦占相，分理阴阳，博通古今。古谈津观妖识宝，能辨忠奸，奋勇善斗，画符作咒，扶正去邪。此二人曾有隔阂。袁天罡夜观星象，发现妖星降世，掐指一算，祸指武氏。袁天罡遂请古谈津除妖。古谈津潜入武家，见得武氏目明眉扬，耳翘额宽，虽长相标致，却是一副妖媚相。古谈津刚要动手，却发觉武氏两袖生风，背后紫气缭绕，头顶金冠，貌似鸾凤缠身。古谈津大惑，这等情形，分明是天子降世之征兆，除之恐损天道，遂离去。故此，袁古二人有了隔阂。至于武氏，则是后来的女主武则天。然而，在易道学的成就上，袁天罡要略高于古谈津。

某氏之子成年后，果然随古谈津云游学道，几十年后又是一个人物，乃天信派第一代掌门李云瞬，其嫡传弟子是后来的茅山派祖师。