日期：2015-09-22 00:11:00

番外篇

第十二讲 良驹

常言道，路遥知马力。也就是说，判断一匹马的好坏，只要拉出去遛一遛就知道了。事实上，马好不好，不能单从速度和耐力上判断。世有伯乐而后有千里马，很大程度上，马的好坏决定于人的眼光。唐朝的玄藏法师，自幼四川出家，为求真经不远万里西行求法。‎­‎­古‎­­‎代​­‍‎‌交通不发达，人们对路线、方向认知有限，因此，玄藏西行走了很多弯路。他先从四川到甘肃敦煌，再由敦煌转到西域（新疆、哈萨克附近），再由西域南下经西藏边界到达尼泊尔，最后进入天竺（印度）。依今天来看，玄藏完全不必走那么多弯路，只需从四川直接南下经云南、缅甸抵达天竺。玄藏法师九岁于四川大慈恩寺出家，后又到长安求法。玄藏在长安听闻天竺有佛经大法，遂发宏愿，去西天求法，不得真经绝不东移一步。要去西天，马是必不可少的工具，玄藏在长安买了一匹壮硕之马，打算乘其西去。就在此时，以为老头阻止了玄藏。老头说，玄藏的马虽然壮硕，但西域路途坎坷，沙漠纵横，不适合壮马奔走。于是，老头拉来一匹又小又弱的老马，对玄藏说:“此马虽颓，然其耐力非凡，常随老夫往来于荒漠山丘只见，老马识途矣！”于是，玄藏拿自己的壮马与老头的瘦马做交换。烈日当头，玄藏迷失在西域沙漠之中，口干唇裂，饥渴难耐。玄藏渐行渐远，望着茫茫戈壁滩，仰天长叹:“佛不助我兮？”然后，玄藏昏厥过去。玄藏本以为自己必死无疑，弥留之际曾见到菩萨光环。等到玄藏醒来，发现自己置身一片绿茵之中，身边有一潭湖水，水草丰盛。玄藏知道，这是老马带他来的。于是，玄藏更坚定了西去的决心。以至于多年以后，玄藏回忆西行之路时，一直认为当初的换马老头是菩萨。西域曾有国王想留住玄藏作国师，玄藏绝食以对，国王无奈只得放行。总之，玄藏历经劫难，终于取得真经。回到大唐后，李世民要玄藏写西行回忆录，这就是著名的《大唐西域记》。李世民对《大唐西域记》爱不释手，对里面的国度和风俗很是好奇。实际上，《大唐西域记》是当时朝廷对外界世界认知的依据，也是一种情报。后来，李世民派李靖将军灭了西域诸国，并设管辖西域的督护府。玄藏的《大唐西域记》为李世民提供了不少情报。今天从新疆挖掘出来扁头古尸，考古学家以为那些尸体生前遭遇了酷刑，脑袋被挤扁。实际上，《大唐西域记》中记载，西域有个国度风俗奇特，人人生来便头戴木质扁帽，使得脑袋长成了扁状。总之，玄藏对中国的佛学、经史学有着极大的贡献。正是因为玄藏，中国佛教才开始研修大乘佛教（佛教分为大乘佛教和小乘佛教。小乘佛教可以吃荤，不比严格持戒律，有些小乘佛教徒甚至能有妻有子。西藏佛教多为小乘佛教。大乘佛教则严格持戒律，不杀生、不邪淫、不偷盗、不饮酒食荤、不诓语，玄藏西行所取之经便是大乘佛教经文。习大乘佛教成佛，习小乘佛教成罗汉。）。而玄藏的这番功业，离不开那匹老马。