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正文 第12节

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日期:2015-04-02 21:19:00

14、很多人批评“放生就是放死”这有什么意义?

答:(一)死亡只是其中的少数,绝大部分的放生物命均得以重拾生命,回归自然。若非放生,百分之百的物命均将遭受宰杀,总不能因为少数物命死亡,而完全否定放生的善举吧?如此岂不因噎废食,愚蠢之至!

(二)死亡的物类至少也死得其所,死於大自然的怀抱中,也千万倍强於被割被炸,经过火烧水滚的酷刑而死吧!

(三)对於放生存活的物命,我们满心欢喜其重拾生机;对於不幸死亡的物命,我们更寄予无限的祝福!因为今朝在千载难逢的放生因缘中,已经皈依了佛门。今生报尽,永不再堕入三恶道中,并且已亲闻“南无阿弥陀佛”六字洪名,必成道种。早日畜生报尽,早日转世为人,早日念佛修行,早日成佛证果,早日再回娑婆度众多苦难众生!

15、能不能告诉我放生物命死亡更深一层的意义?

答:我们可以看看《金光明经》流水长者子品中,佛陀昔为流水长者子,不忍让万条鱼干涸死亡,急遣二十只大象负水济鱼,活鱼性命,并为上万条鱼说法念佛,上万条鱼得此功德,当日命终,众鱼尸体积聚池畔,神识往生忉利天,享无极之福?有经为证:“尔时其地,卒大震动,时十千鱼,同日命终,既命终已,生忉利天。”

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