公元前1055年秋，周国的军队打到了崇城墙下，中国战争史上第一场有文献可考的城邑攻坚战在此拉开了序幕。然而崇城城坚墙厚，沟深垒高，易守难攻，加之崇侯虎坚韧顽强，周军虽然兵临城下但一时之间也不能轻易破城而入。姬昌一方面发动来自支持国家的联合部队以及同姓国家的军事力量加强对崇城的攻势和包围，同时督造了大量攻城器械、攻城车以备不时之需；另一方面继续进行政治游说，对城内百姓加大舆论宣传，放大纣王麻木不仁、荒淫残暴的负面新闻，又细数崇侯虎为虎作伥助纣为虐的种种罪行并承诺破城之日不伤一人，不毁一物。崇城的军民就在这样在激烈的思想斗争下坚强地坚持了一个月左右，直到姬昌手下的社会学家们通过规劝远在曹州（今山东菏泽）的崇侯虎胞弟崇黑虎叛变，才使得僵持的局面被打破。

崇黑虎，时任曹州候，曾在昆仑山学道（疑似截教三代弟子，见注解一），本领远远高出崇侯虎。然而无论从哪个角度看，他的身份都处在尴尬的位置中。在有崇氏家族中，他因为不是嫡长子而不能继承崇国的政权，只能依靠自身的努力去打拼属于自己的地盘，这或许也是促使他师从截教高人修习道法的动力来源。但是他努力的结果似乎并不如意，这一点从曹州所处的地理位置可以看出。曹州作为连接殷商与淮夷地区的纽带，不可避免地要长期卷入纣王对东南的战争中，财力、人力、物力哪样或缺都会首先从曹州攫取，而且作为中转站，还要负责军队来往的接待工作，这一系列的损耗无疑都会造成曹州长久的贫瘠和痛苦。作为曹州的最高长官，可以想象一下崇黑虎每天都要面临的问题和压力。再从截教门人的角度来看，同为三代弟子的黑虎其地位远远不如贵为三朝元老的太师闻仲，能够呼风唤雨的一气定光仙等人，因此我们甚至可以怀疑昆仑山上发生的事情他是否知晓。在这种背景下，崇黑虎会沦为阐教和西周拉拢的对象显得再正常不过。再者，但凡有一点头脑的人在殷商与西周的抉择中应当都会毫不犹豫地选择后者。

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