但是，亲戚里面又有个性化的差别。中国传统文化对于亲戚这个概念有着精细的区分，不像英语里面那样，哥哥弟弟亲的表的堂的都是brother, 姐姐妹妹亲的表的堂的都sister，伯伯叔叔舅舅姨父都是uncle,姑妈伯母婶婶舅妈姨妈都是aunt。

在中国人的思维中，仅以兄弟这一项而论，亲兄弟肯定要比堂兄弟更加亲近。反映在鲁僖公的认知里，就是他的亲兄弟应该比他的堂兄弟获得更多的权利份额，或者至少平起平坐。

堂兄弟指的是公孙敖和武仲休，那亲兄弟指的是谁？大家别忘了，上一章节老师曾经介绍过，鲁庄公的四个儿子中，除了记述较详的公子般、公子启和鲁僖公申外，还有一个只提到了名字的公子遂。

不错，鲁僖公就是要重用公子遂，然后通过公子遂来适当分减季友、公孙敖和公孙兹的权力，尽量构建某种政治平衡。以上，就是公子遂出场的背景。

当然，我们还要透过这些背景看到一个前瞻性的发展趋势。

季友、公孙敖和公孙兹是三桓的代表，而当处在春秋时期政治关系和政治权力不断解构的过程中时（具体表现为，周王朝范围内，各诸侯与周天子争权；诸侯国范围内，卿大夫与国君争权），三桓因其血脉同根的特性而结成了一个利益攸关的整体。

所以，鲁僖公拉公子遂以平衡政局的同时，也把公子遂推到了三桓的对立面。这就决定了公子遂的政治生涯，必然伴随着和三桓的尖锐斗争。老师设立本章节的意图，就是想通过讲述几个典型案例，来展示公子遂与三桓之间的恩恩怨怨。

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