“地、火、水、风？”

见有人疑惑，土行孙给大家解释道：“这个世界的本源，有人说是太极阴阳，因为太阴生二仪，二仪生四象，四象生八卦，八八六十四卦，从而形成万事万物；不过，这个世界的形成，也有元素一说，也就是地、火、水、风，也就是毕竟太极阴阳是无形物质，而地、火、水、风是有形物质。”

顿了顿，又说道：“地、火、水、风与五行相生相关，地水火风是佛家的观点，即物质世界的一切由四大组成，五行是道家认为万物是五种元素构成。两者都是对形而上的道，也就是对世界的本源的探索，是一种特别意义的道。”

“五行的本义，是构成宇宙万物的五种物质及其运动变化。随着古人观察和认识的不断深入，五行的物质元素意义逐渐趋于削弱和淡化，而其方法 论的作用则日益加强和突出，逐渐演变成一种既定的思维模式和理论框架。五行特性被抽象出来，并以此为依据，采用取象比类和推演络绎的方法，将某方面相同、相近、相似性质的事物或现象分归于五行之中。此时的五行不再特指某种自然物，而是具有一定属性或功能的某种事物和现象的代称或符号。五行的特性也成为分析、归纳各种事物和现象的属性及研究各类事物内部相互联系的依据。《尚书洪范》对五行特性做了经典阐述，形成后世对五行特性阐发的主要文献依据。”

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