爱默生影响最大的是文学青年这个人群，爱默生的演讲信息有两个主题，一个是去精英化，另一个则是去欧洲化。他呼吁“用美国的激情把欧洲激情驱赶出去”，他要求放弃“宫廷缪斯”的欧洲文学格调，美国作家应该颂赞民主和个人自由，不要再模仿欧洲作家的贵族精英趣味，而应该书写美国的“家庭，底层人民……。平底锅里的牛奶，街头的歌谣，船上的新闻……。”。这一时期著名美国小说家亨利-大卫-索伦（1817-1862），玛格丽特-富勒（1810-1850），内森奈尔-霍桑（1804-1864）都是爱默生的追随者。许多中国读者都知道霍桑的【红字】，但是我们有理由相信，包括翻译者在内，许多人根本不知道霍桑在说些什么。霍桑是在提醒读者，个人自由追求必需考虑到社会秩序，纪律和责任，这是爱默生信息的关键点之一。【红字】里两个男女年青人以挑战17世纪新英格兰社会秩序的方式寻求个人自由，他们犯**罪还生下一个孩子，他们挑战社会纪律追求自由的结果不是获得解放，而是自我的道德堕落。当然，许多中国人很难理解美国人民所说的“自由”，因为英美传统的自由是自律的，而不是无节制的放纵。同样是批判资本主义工业化，我们对比一下爱默生和欧洲的马克思，就会看到显著区别。爱默生两次结婚都带有明确财务考量，他一生谨慎投资，财务自由，匹兹堡的企业主甚至停产邀请爱默生来发表演讲。诗人沃尔特-惠特曼（1819-1892）也是爱默生的饭，他说“爱默生让我沸腾。”惠特曼的【草叶集】（1855）畅销四十年，他希望用这部自由体诗歌超越一系列“看不见的壁垒”，孤独和社区，格律和诗歌，生命和死亡。【草叶集】的中心就是个人，“我，沃尔特，我为我自己颂赞，我为我自己歌唱。”这一世代的美国作家们追随爱默生的脚踪，热情歌颂个人自由，因为根据爱默生的教导，每个人都闪烁着上帝的光芒。

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