许多州通过“蓝色法案”，这些法案限制礼拜天社会活动。内布拉斯加立法禁止礼拜天举行棒球比赛，最高法庭大法官背书这个法案是“基督教对错误战争的胜利。”德国和爱尔兰公教徒表示非常愤怒，礼拜天玩棒球有什么错误？他们认为自己的个人权利遭到多数人暴政侵犯。酒精问题更是让公教徒愤怒的话题，许多州都加强烈酒销售管理，基层政府更多这样的法律。印第安纳的法律非常有喜感，法律允许公众场所喝酒，但是这个卖烈酒的公众场所不能提供任何娱乐活动，连音乐都不能提供。好吧，传说中的无台球，无音乐，无表演酒馆有人见过么？当年印第安纳就有。

教育，烈酒和安息日就是这个年代政党斗争的主要议题，当然都是郡和州层面的战争，因为联邦政府根本无权管理美国人民的日常生活。循理会十字军高调宣称，忠贞信仰的基督徒必然是共和党选民，受伤害的爱尔兰和德国公教徒愤怒地抗议说，民主党才是个人自由的捍卫者。

公众政治生活非常重要，因为政党机器在激烈的政治战争中趋向成熟。1870年代，两党都已经发展出成熟的郡，州和全国三级组织机构。全国代表大会确定本党的党纪，竞选平台和总统候选人，从表面上看，两党都是民主选举的政党，但是事实上，随着政党机器走向成熟，选战专业化发展，职业化政党官僚就出现了，他们就是传说中的政党老板。这些老板非常有影响力，他们有人脉和融资网络，他们会包装推广一个有市场潜质的政治明星，也会冷藏封杀不合作的政治明星。我们不要以为政党机器就是坏事，事实上，职业化政党老板和政党机器提升政府工作水平。有经验的职业化政党老板精通政治游戏艺术，他们更容易取得不同利益间的妥协共识，他们也把公众娱乐事业发展到更高档次。当然，更重要的是，他们会以非正式方式填补政府空缺，我们会在城市政治中讲述他们的作用。

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