日期：2014-11-25 19:53:48

027孟轲的高论

公元前三三六年

邹人孟轲见魏惠王。王曰：“叟，不远千里而来，亦有以利吾国乎？”孟子曰：“君何必曰利，仁义而已矣！君曰何以利吾国，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而国危矣。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。”王曰：“善。”

初，孟子师子思，尝问牧民之道何先。子思曰：“先利之。”孟子曰：“君子所以教民，亦仁义而已矣，何必利？”子思曰：“仁义固所以利之也。上不仁则下不得其所，上不义则下乐为诈也。此为不利大矣。故《易》曰：‘利者，义之和也。’又曰：‘利用安身，以崇德也。’此皆利之大者也。”

臣光曰：子思、孟子之言，一也。夫唯仁者为知仁义之利，不仁者不知也。故孟子对梁王直以仁义而不及利者，所与言之人异故也。

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孟子对着一帮杀人不眨眼的军阀大讲仁义道德，尤如教育老虎改吃素，亦如与虎谋皮，真是难为了老夫子。政治学说要应用于政治现实，除了要有合理性之外，更需要符合形势，罔顾潮流、一味教条不是迂腐是什么？共产主义好不好？宣布明天就进入共产主义，恐怕会天下大乱。

子思的话小子都看懂了，而且深以为然，我相信子思的话更好理解，更有说服力，魏王能听不懂吗。按司马老先生的逻辑，孟子之所以不按老师教导的说，是因为他把老师的精神分为两个层次来理解，对懂仁义的人讲仁义之利，对不懂仁义的人只宣讲仁义，在小子看来这不就是黑白脸，两张皮吗？司马老先生可谓思想权威们的代言人，在思想权威的眼里老百姓都是懵懂未开的小屁孩，天真烂漫，单纯无知，他们的高深思想小屁孩们永远无法领会，也不允许领会，他们控制信息，囤积知识，只给出他们的论证结果，不公布求证过程。他们不屑于和你争辩，也禁止争辩，反正他们永远正确，永远高大上。

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