尧和舜生活的年代在公元前2500年左右，距离孔孟也有2000多年，尧舜的事迹全然源自传说，种种迹象表明这些传说也是他们根据需要制造出来的，没有任何实在证据可以佐证，全凭他们一张大嘴。而且他们善于包装，善于营销，巧妙的用常识说教，很具有欺骗性。其实，儒教言之凿凿的东西比道听途说，传小道消息好不到那去，那些所谓的常识是经不起推敲的。但你要揭穿他的谎言却很难，因为年代够久，谁也说不清事实到底什么样，不可能用事实推翻他的谎言，从这一点就可看出孔老夫子用心良苦啊，这就是谎言越大越具有蛊惑性，越小越容易拆穿。但有一个基本的真理，一个理论要成立必须建立在事实的基础上，显然儒教的理论是罔顾事实的，从根上就有致命伤，这样的理论只能称为伪理论。姬哙把伪理论当真理论来信服，国家岂有不乱之理。

另外，姬哙、子之都严重低估了传统的力量。当下权力的近亲繁殖都无法避免，又遑论二千多年前的中国。这一传统在当时可谓深入人心，由来已久，你没铺垫到位就突然打破，造成的冲击可想而知，人们很难一下子转过弯来，人心大乱是必然的。风平浪静、波澜不惊的表象之下是暗流涌动，只要一点火星就可能打破平静，带来一场暴风骤雨。文『革』时号召砸烂一切，打倒一切，但这些被砸烂和打倒的所谓糟粕，一场春雨过后又全部复活了，这就是传统的力量。传统的生命力植根于历史的惯性，这种惯性的力量足以碾碎一个政权、一个国家，又何况是姬哙和子之呢。子之现身说法，以被碾成肉酱为我们提供了宝贵的历史经验。兴致勃勃想要对一个公司、一个单位进行革命性变革的同志，请以此二公为鉴。

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