日期：2014-12-27 19:09:58

095神仙的价值

公元前二一九年

始皇还，过彭城，斋戒祷祠，欲出周鼎泗水，使千人没水求之，弗得。乃西南渡淮水，之衡山、南郡。浮江至湘山祠，逢大风，几不能渡。上问博士曰：“湘君何神？”对曰：“闻之：尧女，舜之妻，葬此。”始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山树，赭其山。遂自南郡由关武归。

始皇帝是历代帝王中少有的旅游发烧友，他从登基到死亡的大多数时间里都呆在颠簸的马车上，每到一地他都要留下到此一游的记号，以此作为他拥有大好河山的产权证明。本年度是他的第二次出游，此次出游他干了两件大事，一件是到泰山进行了封禅大典，主要目的是在上天那里对他皇权进行注册登记，向天下宣示秦王朝政权的合法性；第二件便是派出千名童男女入海为他求得长生不老之术，可惜船队在海上遭遇大风，折了回来，但据说已经为始皇看到了仙山。

回程途中，始皇帝伐尽湘山之树的举动颇有意思、值得玩味。他亲登泰山是为了与上天对话，派出千人船队是为了求仙，出于政权永固和个人永生的目的他对神仙是虔诚的。但对同样是神仙的尧女，始皇帝则毫不客气，一怒之下不惜将湘君的头发全部拨光（皆伐湘山树），完全没有对神仙的任何敬畏和虔诚。一国之君何以如此前恭后倨？更重要的是，我们多数人读到此处并不会觉得有何不妥之处，感觉更多的是皇权的绝对权威和神圣不可侵犯，神仙都要匍匐在地，我等小民在皇权面前岂不更加渺小。

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