日期：2015-03-25 23:29:00

墨白抢着回答问题，我从来没有遇见过。难道是墨白变了性子？

为什么要祭地？这是我的疑问。

“这是一片不安稳的土地。”墨白对我说。

青山用打火机点燃了长明灯，历经千年的长明灯慢慢的发出柔和的灯光，将周围照清楚，这才发现这个神坛精细的让人掉下巴，很难以相信​​‍古‍­­代‍‎­­的工匠能将雕刻和石头的组合变得如此完美，上面的一条线一个弯都无比的浑然天成。可是这些都不是我最在意的，我最在意的是这一切是为什么。

青山老头看着灯光，眼神恍惚的为我再一次的讲述一个故事。

老头叫观青山，他自己不说他和观凤城与观阴生是什么关系，但是我还是能猜着一些。关于老头究竟有多大了，我也不知道，只知道他是个酒鬼，成天都在醉生梦死中，也不怕酒精中毒。

观青山是据他自己讲是四川人，早在他年轻的时候碰见过一件稀奇事。

那是他在帮人看风水的路上，路过了一座寺庙，寺庙的名字叫兑泽寺，寺庙的规模很大，但是很破烂。

那是建国初期，一切百废待兴，国家一穷二白，普通人就更惨了，越是大的寺庙在那个年代越不可能繁华，所以上好的寺庙就荒废了。

当时看风水是观青山的职业，也就是混温饱的事业，所谓外行看热闹，内行看门道。观青山一眼就看出来兑泽寺的不同来。

说来很惭愧，很多寺庙的选址都是由风水先生来选的，结果大多是抢生意。一般选庙的地址有两种，一种是极好的风水，另外一种是极煞的风水。在很多怪事频出的地方，很多人选择的解决办法就是修庙来作为镇压工具，有一句老话说的好：“地方”不好，不修庙（寺）就修学校。（简单普及一下寺庙观的区别，寺是和尚，庵是尼姑，庙是供奉圣贤和祖宗或者鬼神滴，观是道士。）

其中风水好和风水不好的寺，又有区别。风水好的选址首先要突出一个“空”字，这样才能配出佛家皆空的寓意，同样风水好寺是有正殿的，通常为大雄宝殿，也就主殿，供奉的大多是阿弥陀佛或药师琉璃光如来，也有供奉释迦摩尼和地藏王。而煞气比较重，或者有冤魂聚集频发命案的地方，特别是国道线上，很多这种小寺。这种风水不好，如何去挑“空”字，佛家讲究普度众生，所以风水不好的地方往往寺比较小，也没有正殿供奉，更不会有山门天王殿等前殿，如果拜佛，发现寺没有守山门的怒目金刚或天王殿等前殿，就最好不要去拜，往往这些镇煞的地方煞气阴气比较重，特别是小孩子。

以观青山祖传的风水本事，一点也看不出来这个兑泽寺的风水不好来，反而这里的风水极好，偏偏修了个镇煞的寺来，虽然寺里已经荒废了，但是这让观青山产生了浓厚的兴趣，也是年轻火头冲，不撞南墙不回头，所以他想要要去了解一番。

在这个寺庙后面有一个烂泥潭，里面杂草丛生，有些荷花依旧在其中，显然当年是被和尚当荷花池养的。烂泥潭的水并不深，下面是一层腐腐的黄泥。据当地人说这个烂泥潭就是古怪的地方。

日期：2015-03-26 23:17:00

在农村，地非常珍贵，特别是内乱的时候，地就等于粮食等于人命。但是在兑泽寺的地址，却是一片荒地，并不是烂泥潭的原因，而是烂泥潭中一直都有古怪。

整快地有一亩那么多，中间就是烂泥潭，据当地的老人讲，周围都是一片芦苇地，根据祖传的说法就是那块地不能用，长期的没有人迹，使得那片地芦苇和野草特别茂盛。

早些年村子中有个穷苦娃，叫三娃，从小没爹娘，只能给地主家放牛为生，地主通常都很扒皮，就算是放牛把牛喂饱了回去三娃依旧得挨打，原因很简单，这是地主的御人手段。

对于十来岁的小孩子，怎么会知道不能去烂泥潭的原因，在他的心中只有让牛肚皮吃到和皮球一样鼓，才能回家。三月，嫩嫩的芦苇叶子和青草密密麻麻的长在烂泥潭边，三娃带着牛到了烂泥潭边上吃草。

天上太阳晒得暖洋洋，牛被拴在地上吃草，三娃睡着了。醒来的时候牛却挣脱了绳子不见了，牛边吃草边往里走，结果看见了那个烂泥潭，牛怎么能见水，便挣脱了跑去泡水。

三娃跑到烂泥潭边上，看见牛正在撒欢泡水，心里松了老大一口气，唤着牛儿就准备回家，那牛躺在泥潭里，一滚就是一身稀泥，这是牛的天性，这样稀泥干了以后能防止蚊虫叮咬。

唤过几声，那牛在泥里撒欢够了，准备起身，三娃就看见泥潭中间的泥不停的往外涌，不停的冒泡，就和一锅稀泥被煮熟一样，那牛像是受了惊吓，在泥地里不停的往外跑。

转眼间泥潭中间的冒泡已经有人怀抱粗，看的三娃惊呆了，就这愣神的功夫，泥潭中间突然伸出一只“手”，手如同一条绳子，长着蜈蚣一样的一截截壳和很多细小的脚，最特别的是这只“手”的尾端是如同一把镰刀一样的弯钩，瞬间就将牛缠住，牛登着四只脚往外使牛劲，也只是几秒的时间就被这只怪手给拉进了泥潭中央，转眼牛挣扎两下就沉了下去。

毫无疑问三娃被地主打个半死，地主押着三娃和一群长工来到了烂泥潭，想要找个水落石出。烂泥潭被挖了沟放了水，淤泥也被人慢慢的清干净，结果连牛毛都没有一根，更没有三娃口中的怪手。

地主又要打三娃，一个小孩子怎么能遭受毒打，在许多长工的求情下，地主饶了三娃，但是条件是必须继续挖下去。长工挖了许久，终于一个眼尖的长工看见了半截在土里的牛角。顺着牛角拉出来，结果却吓了众人一大跳。

牛角连着牛皮，是一张只有一个很小破口的牛皮，除掉牛皮和牛骨，整头牛的血肉和内脏都不见了！

泥潭中间又开始起泡，不停的往外涌泥浆，吓得三娃直接就昏了过去，几乎就是同一时间，那只三娃口中的怪手突然从泥潭下面窜了出来，那怪手有人的大腿那么粗，一面全是青色铁壳子一般的壳，另外一面全是青色的细脚，和蜈蚣腿一样，犹如一截截钢筋一般弯曲，在这怪手的尾尖，是一个青色的弯钩，尖端在眼光下面散发出青色的光，这怪手来的快，抓人更快，抓起一卷就是三个长工，长工都是穷苦人，力气极大，结果三个人都被拉进了泥潭中间，瞬间消失在了泥潭中。

从此以后更没有人敢走进这个泥潭，很多老人都说是有条蜈蚣精作祟。

观青山在兑泽寺观察了很久，都没有看见那条所谓的蜈蚣精，泥潭中一点动静都没有，便失望而去。

随后便是文『革』时期，观青山的家被连着抄了三次，本人也被带着高帽子游街示众，背后贴着打倒一切牛鬼蛇神。住在牛棚的观青山心里不是滋味，岁数也大了，唯一会的饭碗被砸烂，成天还得被一群年轻小伙折磨，到处都传来被批斗而死的保皇派和一些批斗对象，观青山深深感觉自己的未来渺茫，便连夜逃了。

这一逃就是好几年，有一天观青山再次来到兑泽寺，这寺又荒废了，本来荒废的寺庙在文『革』前有和尚入住，结果文『革』一来，和尚早就跑光了。

观青山活了半辈子，也见过很多稀奇古怪的事情，却唯独没有见过那兑泽寺后面泥潭中的怪物，心里面一直觉得好奇，便又进了兑泽寺。

当年的泥潭已经被修成了一座八角小塔，地面也铺满了石快，当年的传说早已经无迹可寻，观青山在当年属于潜逃者，所以过的很苦，餐风饮露也是家常便饭，既然来到了这里，便准备在兑泽寺中过夜。