东魏的面积更大,实力也更强。然而,东魏对孝文帝的政策矫枉过正,重新拉拢鲜卑贵族,汉族被疏远了。所以,东魏始终灭不掉西魏。再看西魏这边,西魏的实际掌权者是宇文泰。宇文泰很善于玩政治平衡木,他一方面恢复了鲜卑人的鲜卑姓氏,还要求汉人也得有鲜卑姓氏,通过让汉人“自降一等”的方式,来取悦鲜卑人。
对于汉人,宇文泰则沿袭了孝文帝的做法,他继续推崇《周礼》,并利用北方屡遭战乱,大片土地荒芜的特点,实行了均田制。要知道,这可是很多古代皇帝可望而不可即的梦想。除此之外,宇文泰还创造性地将《周礼》与胡族传统相结合,他把胡族的军事贵族,按照《周礼》的框架编制,给他们充分的特权,把野蛮的军事力量整合到文明的制度框架下。
可以毫不夸张地说,东魏在制度上植入了中原王朝的基因,在身份认同上则保留了少数民族的传统。随后两者共生演绎,相互影响。
东魏之后,取代它的北齐将这一过程继续推进。此时,汉人阶层与胡人贵族的地位已不相上下,他们之间展开了激烈的权力斗争,也让北齐陷入了严重的政治内耗。最终,北齐被北周所灭。
北周再次统一了北方,然而,北周的宣帝宇文赟年仅21岁就去世了,留下了年幼的儿子。而此时的朝中大权,掌握在一个叫做杨坚的权臣手中,这个杨坚,就是后来的隋文帝。
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