前面说过，三路唐军中，除了高仙芝本人从护密道也就是瓦罕走廊进军外，另两路人马，一路走的是北谷道，后世学者研究后认为，此路顾名思义，应当是傍着瓦罕河北岸而行；一路走的是赤佛道，这条路线究竟是从哪里走，一直引来后人颇多争议。这里之所以重点提到它，是因为高仙芝班师回程时，走的正是赤佛道。

中亚史专家王小甫教授实地考察后认为，符合条件的道路，只有由奥赤勒（Ochil）山口翻越兴都库什山，到达奇特拉尔河另一支流图里霍（Turikho）河上游，溯图里霍河而上到其源头，从那里再向东翻越沙赫吉纳里（Shah Jinali）山口，然后下到作为马斯土季河上游的雅浑（Yarkhun）河即奇特尔河正源，溯此而上，唐军可以到达那座“杀手巨峰”脚下的吉尔吉特即小勃律。

此时正值汛期的夏季，但南迦帕尔巴特巨峰之下仍然寒气逼人，身体早已适应高寒高海拔的吐蕃人并不会感到不舒服，但对于远道而来的唐朝远征军来说，环境也许就恶劣得多。据汉文史料记载，由于气候的原因，吐蕃的军事进攻几乎总是选在秋冬季节进行，一到春天便因时疫而退兵。后来抓了唐朝俘虏来作战，于是吐蕃在夏季也能发动进攻了。显然，吐蕃人自己并不适应炎热的气候。

王小甫教授回忆，当他在巴基斯坦北部考察由奇特拉尔去白沙瓦时，才知道喜马拉雅山以南是何等的炎热：还没有完全出山，已经见到养水牛、种芭蕉，和我国南方一样。也就是说，古代的吐蕃人大概很少向南活动，他们在北印度的影响多半只是威慑性的。所以，对古代吐蕃与印度的经济、文化联系，我们也不应估计过高。

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