果不其然。有天深夜，妖突然在扣上说，师父，我老公出轨了，我怎么办！我当时说，你别怕，有比生死更大的事吗！支持你！妖当时的心情，可想而知。一个连续生了两个娃的女人，老公却趁机想出轨，这对女人而言，形同杀戮。但事已至此，以头抢地有个屁用，所以我鼓励她开战。我说，谁的娃啊？你一个人能生娃吗？把俩孩儿带着，扔给他老娘，让他家带，你赶紧闪人到几十里外找个旅店，随时观察，然后再去整事情，你是研究生啊，不整事可惜了。妖去了大西北，但执行得不彻底，因为她实在舍不得娃娃，看到娃的眼神心都碎了。但战争点燃了。第一回合，至少把带两个娃娃的事分给了婆婆一些。然后一家回深圳。第二回合，正战老公，脸都抓烂了，老公还算汉子，让她打。第三回合，战婆婆，争取权益。在这个过程中，我是比较清楚的。建立家庭规则的想法，就是在妖的持久战中获得的启发和灵感。我认识到，那些自欺欺人的心灵鸡汤已经不管用，就如同用春秋战国时的治国方略无法将现代社会治理好一样——对于相对文明的社会，孔子讲道都能吸引路人来听，君王们也都请这些贤人去讲学。但是孔子穿越到这个社会，早被削成光头了。因为听众不对，环境不对。这个社会就是个弱肉强食的社会，整个国家都在整钱，政府整钱，老百姓玩命整钱，孔老二那些东西虽然好，但人们更迷信金钱。迷信金钱，没有信仰，就在整到钱后纵情享乐。这是个大环境。在这个大环境中你要是忍气吞声，让爱情小说中的女主附了体，你真的只能以泪洗面。

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