大猷一生，多被冤枉而不改其忠诚，“忠诚许国，老而弥笃。”（《明史﹒俞大猷传》）擒张琏后，战斗时拥望不前的广东兵将张琏抢走，部属不忿，要求抢回来，大猷不许：“贼恶其不灭，何必功归于己？”罗洪先（1504-1564。字达夫，号念庵，吉水人。嘉靖8年状元。）赞诗云：“暗投奇计无坚垒，早缚名酋却让功”。得到当时人们的一致好评，“以为诗史”。（《征蛮将军都督虚江俞公功行纪》）平海卫大捷，“捷书入，谭公进副都御史，戚公进都督同知，刘公加秩，公赏金币而已”。（《征蛮将军都督虚江俞公功行纪》）时人多有不平，但是大猷从来不抱怨，甚至也不辩解，一笑置之。在《与杨秋泉书》云：“立事功易，处世间人难，猷实坐此病，每每受抑”，并勉励漳州杨秋泉说：“勉力功名以答明时、救苍生，他不必计也”。（《正气堂集﹒卷14﹒与杨秋泉书》）南澳大捷后也是如此，（前文有述，不赘）嘉靖三十三年、三十四年，大猷连连受到赵文华、胡宗宪团伙的打击，但大猷依然“日日战于海”，尽自己的最大努力，减少倭寇对人民的戕害。又比如万历元年，朝廷给大猷革职闲住的处分，实际上是副使邓之屏的责任，但是大猷不愿意揭邓之屏的短。

“猷与斯世之人何争哉？形莫若就，心莫若和，马牛相呼，随应之而已。与苏子卿争节义，与诸葛公争精诚，与狄梁公争妙用，与郭令公争勋业，与岳穆武争忠贞，他如孙膑、吴起、管仲、乐毅，权谋术数之流，敢肆侵凌则不与之较。是猷也，猷与斯世之人何争哉？”（《洗海近事﹒书与李思质》）诸多事例说明，大猷根本就视功名如浮云，报国爱民才是大猷真正关心的。虽然数遭冤诬，但人民的眼睛是雪亮的。大猷在当时就获得了广泛的爱戴，大猷足迹所过之处，一座座生祠、纪念馆建立起来，甚至大猷每遇调动，当地百姓都依依不舍，甚至强行不让离开。金门是这样，新兴、恩平是这样，五指山是这样，饶平也是这样……人们尊敬地把大猷叫做“俞佛”。

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