日期：2018-04-05 20:13:44

六百四十一、名臣背影

而我们将大中三年作为中晚唐界限的另外一个重要原因就是：这一年，一代名臣李德裕去世了，虽然当时的人们还不知道李德裕的死意味着什么，但后世的人们会清楚地看到，正是宣宗抛弃了李德裕，唐朝也失去了最后一次中兴的机会，让大中政治日益混乱，慢慢将唐帝国引向灭亡的深渊。

回顾李德裕的功绩，就不能不回避牛李党争。这场持续了四十余年的政治争夺战，开始于宪宗朝，到唐穆宗、唐敬宗二朝为牛党得势之时；文宗时，党争最烈，两党互有起伏；唐武宗时，为李党全盛时期；宣宗时，为牛党全盛时期，宣宗以后牛李党争不复载于史册。关于牛李党争，历来众说纷纭，但越来越多的人认为，李党是进步的，牛党是保守的，正如那次文宗曾经意味深长地询问牛僧孺：“天下什么时候才能太平？你思考过该怎么办吗？”牛僧孺却认为，现在这种情况就好，牛僧孺的回答代表了牛党的基本政治理想，就是没有政治理想，得过且过，只要个人能得到权位即可，为了个人私利不惜排斥异己、打压中伤，至于如何才能消除藩镇割据，恢复中央权威，完成中兴大业，缓和社会矛盾，这都不是他们最关心的事，这群尸位素餐之人与以天下为己任的李德裕相比，高下立判，不言自明。当然，两党之间关系错综复杂，这只是限于党首和核心人物而言，又只是局限于对他们政治理想的评价，至于两党外围人物以及他们具体人的个人品行又都千差万别，不可一概而论。仅就政治理想和政治作为而言，牛党人物乏善可陈，看看他们的传记几乎是毫无作为，无事可书，而与之相比，李德裕却是一位思路清晰、志向远大的能臣，可以设想，如果宣宗抛开对武宗的个人恩怨不谈，以国家大局为重，继续重用李德裕以及武宗的政策，宣宗口口声声要达到其父皇宪宗时的元和中兴，应该是能够做到的。

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