日期：2014-05-30 10:44:00

相牛

古有相马之术，有伯乐以相马扬名，但是在古代，农业生产才是重中之重，牛作为农业生产的重要牲畜，更是不可或缺，它不仅可做劳作工具，还可供人餐食，甚至可以用来担当交通工具。既然如此重要，自然也便衍生出了相牛这门学问，相牛的鼻祖，当推齐国大夫宁戚，此人在落魄之时与牛形影不离，朝夕相处间悟出了一些旁人未曾发现的牛的秘密，终成《相牛经》一部。

宁戚取五行学说，通过观察发现牛亦有五类，分属金木水火土不同属种，听其评说，颇有几分意趣。

木牛颇为常见，宁戚又称其为菜牛，可见这种牛往往会成人口中美味，《相牛经》载，辨别菜牛，需查看牛的“五腿”，何为“五腿”，四肢加上脖颈便是，以“五腿”粗壮者为佳。水牛自不用过多解释，比之其他，喜水罢了。火牛性情暴戾，极易冲撞，可做战时奇兵。乐毅伐齐之时，势如破竹，直杀的齐国只剩下莒县和即墨两座城池，所幸田单知道火牛的性情，加之齐地百姓因宁戚的推崇，多有养牛之风，才能在城中募得牛百匹，一举攻破了燕国，得以扭转颓势，反败为胜，这其中火牛功不可没。土牛多做劳作使用，就是帮助百姓们犁地了，运输下物资了等等，宁戚任齐国大夫时，得齐国冶铁之盛，大力推行铁犁，使得齐国农业生产力大大提高，其中亦不可忽视了土牛的辛苦。至于金牛，世多少见，为牛中极品，据说，金牛初生时有光环笼罩，等及长成，不套耕犁，不披战衣，喜漫步郊野，食晨露野果。可见金牛天生就不喜欢被人们束缚，喜欢自由自在。《相牛经》曾载：母牛一夜粪三堆，一年生一子；一夜只有一堆粪，三年生一子；倘若数夜只粪一堆，则十年能一子，此子多又体弱，不可耕，不可遣。这其中体弱多病的病秧子就是金牛，金牛多命数不长，三无岁多夭折，但是一旦金牛能够存活下来，若能得到这么一头，可以驱之入仙境，位列地仙之列。这种说法见于南北朝时期诸多方士的著作，那个时候，虽然方士们多讲究炼丹药、辟谷绝尸、吐纳修身，但是亦有提及这种更为简便的成仙方法，就是得到一头金牛，它自会带你去往仙境。

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