对此，齐威王的反应如何呢？他是不是很好奇？非也：

王又勃然不说曰：“若夫语五音之纪，信未有如夫子者也。若夫治国家而弭人民，又何为乎丝桐之间？”（《史记 田世家》）

齐威王很不高兴，小邹啊，领导夸你两句，你怎么还得瑟起来了呢？要说搞艺术，没人是你小邹的对手。如果说治理国家和安抚百姓，又怎么可能在弹琴之中？齐威王见邹忌谈论政治，立马板着一副猪腰子脸，估计比赵本山的还正宗，说你小邹就一艺术生，谈什么政治，你丫还是弹琴吧，要不然弹棉花也成，反正都是弹，就别“弹”政治，因为那玩意儿不能弹。由此可见，齐威王善待邹忌，确实不是欣赏他的治国才能，而仅仅是见他艺术搞得好而已。如果他将来能上个《艺术人生》什么的节目，也是齐国的骄傲。

日期：2014-03-16 09:04:15

对此，邹忌表示严重抗议，领导你不能这样歧视艺术工作者，我也是人，虽然长得帅惹人嫉妒，但好歹也是一条生命吧，我也是要人权的啊！他是怎么为自己辩护的呢？

邹忌说，弹琴时大弦与小弦配合得和谐，所以能产生美妙的音乐。同样，国家往复不乱的原因，就是因为政治昌明，即大领导（君）与二领导（相）之间合作默契，行善政，顺四时。琴的节奏紧凑利落，就像是办理政事迅速一样，不过是为了图存救亡。如果治理天下时能像弹琴那样协调，国家就能得到大治而富强。如此，治国安民，不和调节五音差不多道理吗？

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