在众多学说流派里，有一种叫做“五魂说”的理论，认为灵魂完全由五股力量组成，五股力量各具功用，代表了金木水火土五行的性质，称为五魂。五魂相互协助，又相互制约，才使得灵魂能长期保持稳定。若是某一魂缺失或受损，其余四魂都会受到影响，导致五魂紊乱，对生命个体造成严重的伤害。

从尧舜时代直至先秦时期，魂魄理学一直都是灵媒们公认的正宗学说，当时存在分歧的地方，只是一些细节罢了，如灵魂究竟是一魂一魄、二魂五魄，还是三魂七魄，等等等等，如此之类的争论。

直至西汉初期，统治者还奉行着无为而治，轻徭薄赋的政治思想，这使得灵媒界中，代表黄老思想主张的魂魄理学，一度迎来新的鼎盛期。

日期：2014-03-08 14:22:00

汉武帝即位后，听从董仲舒的建议，经过长达七年的政治博弈，终于名正言顺地实行了“罢黜百家，独尊儒术”的思想政策。武帝此举，本意是为了统一全国思想，加强中央的集权统治，但任何具有转折意义的政治行为，都会使学术界与思想界产生重大变革，这次当然也不例外。

当时，董仲舒倡议独尊的所谓“儒术”，已经不是东周时期的儒家思想，而是在儒家思想的基础上，融合了道家、法家与阴阳五行家精华，进化而来的一种全新思想。最终，罢黜百家的结果是，代表黄老思想主张的魂魄理学逐渐没落，而在独尊“儒术”的影响下，灵媒界迎来了阴阳论与五魂说争执不休的新时代。

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