这种法术兴盛没多久，就被各国统治者协同封杀，身为发明者的赵悬，也被国君以“扰乱民序”处以极刑，这种“灵魂整容术”因此失传。但到了五代十国时期，这种法术再度出现，而且有了更为详细的理论依据，以及证据充分的实例记载，并第一次把这种法术称为“魂妆”。这一命名一直流传至今，不过及至当代，几乎已经无人懂得“魂妆”之妙。

安槿和安灵对“魂妆”一词都有所耳闻，也知道大概的意思，所以听完程苏琰的话，纷纷点头。灵焚毕竟是六元鬼之一，能够精确完成“魂妆”行为，也在意料之中。想到这里，安槿和安灵也就不再为此深问。

安槿逐渐接纳了程苏琰，祖孙两人言少情多，又是几度哽咽，过了许久才算是平复情绪。静下心来，两人又说起郑国庆之事。安槿就把自己如何跟随引路沙前来，又如何在小林村失去线索，简述给程苏琰。程苏琰听完，右手不自觉地放到胸口，又顺着胸口挪到颈窝，低头一看，对安槿说：“啊，你这么一说，我可算是想起来了。那条项链是你姥爷给我的，上面嵌着一颗‘的石’。”

听程苏琰这么说，安槿啊了一声，顿时想起叶冲林信中的一句话：

“04年的夏天，你外公找到我，说要去寻找一件非常重要的东西，但至于是什么东西，他连我也没有告知。他只是说，那件东西上有一颗‘的石’。”

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