日期：2014-03-06 20:39:45

公共场合？那么如果是在私密场合，自己就可以为所欲为了？当然那样的话事儿就大了。王宇恒由此联想到自己及杨云峰、黄松、老何对陌生女人性骚扰成功的经历，这些都可以推翻他从书本上获取的某些理论，说女人是先有情后有性，先心理后生理，跟一个男人要经过认识、了解、相熟、培养出感情并到一定程度，才有可能对其产生欲望。那么自己耳闻目睹及亲历的这些又如何解释？

书上说的应该也不无道理，但不能那么绝对。多数女人只是相对男人来说可能欲望来得要慢些，前奏要长些，需要心理及舆论铺垫者所占的比例大些。毕竟女人是弱者，自我保护意识更强，传统观念束缚更大。但如果没这些阻碍呢？既有公开场合的保护，不致过度受侵，又能享受掩盖着的私密爱抚，进可攻退可守，还有一点儿有惊无险的刺激，何乐而不为？不认识就不认识，不熟悉就不熟悉，反倒没有后患。

王宇恒头脑中第一次产生了个体差异的概念。书上说女人灵与肉是一体的，现在看来至少有一部分女人和男人一样，灵与肉是分开的。自己未来的任务就是，如何把这部分进化程度高、机能分工细的女人选拔出来，哪怕只有百分之五，也够自己受用终身了。实践出真知，很多书有粉饰现实的目的，看了反受误导；还有很多书喜欢总结出所谓固定本质、普遍规律之类的东西，这倒符合自己的哲学思维，但却易犯以偏概全的错误。正如关于人之初性本善还是性本恶的争论很幼稚，对女之初是性本淑还是性本荡下结论也是幼稚的。

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