那一天参加“安天”饭局的首脑，除了玉帝夫妇外，还有平时不怎么爱露脸的三位天尊。

佛祖通过制服大闹天宫的孙悟空，为自己树立了一面武林至尊、谁与争锋的旗帜，致使很多天庭里的官员对他刮目相看，甚至明目张胆，倒戈相向。但是他太嚣张了，直接把自己说成能“安天”，这多少让在座的三位天尊面子上过不去。怎么说人家也是天庭的老大，一个灵山的小弟敢于在大众场合公然与自己叫喧，三清的心情肯定好不到哪里去。

三清的心情很惆怅，这顿午餐实在很不香。

三清作为管理天庭中最早的几位神仙，建立了宇宙万物生灵的秩序。所谓一生二，二生三，三生万物，万物生成之后，三位天尊就开始隐居了，把管理天庭的工作任务交给了玉帝打理，使五行有序，生灵劫有终数。

三清为什么要选择隐居？这牵涉到一个中国隐士文化的问题。

《易经》云：“天地闭，贤人隐”，隐逸一直以来作为中国的一种文化传统，影响深远。

“隐士”就是隐居不仕之士。它的首要条件是“士”，即知识分子，属于文化人。其次是“不仕”，也就是能做官却不去做官的人。

然而，真正的不求官，不求名，不求利的隐士实际上是很难做到的。

在历史上有很多这样的故事，最典型的一个例子就是：姜太公钓鱼，愿者上钩。

所以姜子牙是做隐士被周文王请出山的。诸葛亮坐卧隆中，等着刘备去三顾茅庐，也是因为隐士文化。

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