这个寻找源头的冲动，实在是人性中一种深层次的追求，就是想从根本上明白我们身边的许多事物到底是怎么回事，而不是糊里糊涂地过日子。有时我们不仅想追溯自然界事物的源流，还想追溯自己生命的源流。不过，真正的“源头”在哪里，并不是那么容易被找出来的。但是，想要去“找”和没有想要去“找”，这是有着本质的区别的。

它标志着花果山的猴子们第一次有了目的性的活动，出现了意识范畴的思考，换句话说，猴子们“寻找源头”已经不再是简单的动物行为，他们开始朝着人的方向发展了。

众猴子们一起拖家带口地往山上跑。跑到山腰处一看，上面的源头突然不见了，乃是一股瀑布直接从山洞里喷出来的，好像一张挂帘似的水流不断。

众猴拍手称扬道：“好水，好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”

又有猴子提议：“哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”

这些猴子也很搞笑，“那个有本事的……我等即拜他为王。”就像古惑仔里面的不良青年；“谁有本事，我们就认他做老大。”

请人来剥削是一种保护意识，认人作老大同样是一种保护意识，它的条件是建立在牺牲自己的自由为基础的。而通常这种牺牲自己来寻求保护的行为大都来自于外界势力的压迫。猴子们本来在花果山自由自在的，怎么会突然想到要拜一个“王”呢？这个“王”的观念从哪里而来？

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