2014-01-21 22:28:06

这个魏伯阳我是知道的，在去广州破餮食手镯之前我们在办公楼里的看资料的时候无意间看见过魏伯阳的资料，提到魏伯阳最有名的就是他“食丹即死”的故事，说起这个故事很简单魏伯阳得道之后炼制金石仙丹，丹成以白犬试药，犬食之即死。魏伯阳以是心不诚，随以身试药，依食之即死。三名弟子。虞姓者以“师，不做无由之事”跟服金丹。即死。余二位胆怯，已近孝道，下山制棺。魏伯阳即起，取内丹予白犬、虞姓弟子。二人一犬得道成仙，因心悸余二位弟子，留书信予樵夫，转交致弟子二人，知真相，即泣。悔当初心性不正，晚以。

想到这我发现了一个重点，此书既然是魏伯阳所著，但为何要用鬼文，难道说是魏伯阳的弟子抄录？怀着复杂的心情翻开这本书，里面写了很多关于内丹的介绍，大多都是晦涩难懂，我走马观花似的看了一边，其中有一段介绍引起了我的注意，（书上的原文我会尽可量的用白话文的形式叙诉）丹分内外，以内丹为尊，内丹分两种一是金石所致，另一种则是以体化丹，这里的以体化丹并不是用把身体变成丹药，而是食丹之后可以顺利的消化内丹为已用。修心所谓道，养性意为法。心无道法就算是吃了一堆内丹也是无用，弄不好会弄巧成拙。不说是成仙还会损了自家性命。在道家有一种说法叫仙本道传，其中的意思可以理解成想成仙必须要先学会道。不知“道”理。成仙无望。修炼本体最难的就是修心。咱们中国有一句成语叫修心养性所说的就是这个道理。这跟佛教的坐禅是一个道理。入定可观万物。没有一定的心境是不可能修炼上等功法的。这个跟现在的数学界是一样的，所有的法则都是要在1+1=2的基础之上才能成立的。心性不稳而执意向前会出现两种情况，一是悟性不强者停歇不前。而是悟性强者堕入魔道。若执迷不悟必遭天谴。而这里的所谓的“天”在我的理解则可以理解成“法则”也可以理解成“罚则”凡是修炼道法即是顺天也是逆天，其中利害全都由修炼之人的心境所控。

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