日期：2014-01-17 15:21:00

第四章

第一百零四节

于教授问道：

“小张，你对兽族的了解，都是来自于你师傅吧”。

张毅龙说道：

“其实我派和驭兽族都与兽族有着很深的渊源，我师傅告诉我，当年兽族内讧时期，部落中的两位翘楚因不满部族几位长老争权夺利的行径，愤而离开了兽族，这二人便是驱虫道与驭兽族的立派祖师，而随着时光的推移，这两派与兽族之间不仅已经有了天壤之别，早已没有了任何瓜葛，驭兽族甚至已不在承认自己的祖师是出自兽族。

而兽族经过几千年的演变，虽还保留着一些诡异的习俗，可分散各地的兽族对所崇奉的灵兽也都变得不尽相同，移居这一带的兽族相信自己的先祖与蛇有着亲缘关系，进而将蛇视为了崇拜的神灵，就是死后也希望能与自己信奉的灵兽葬在一起”。

听到这里，我忽然想起少时与王雨晴在山洞中见到的那些与金丝猴共穴而葬的尸体，难道他们也属于兽族中人，而当地人将金丝猴视为神兽，莫非也与兽族有着密切的联系？

于教授嗯了一声，说道：

“图腾崇拜其实也是古人一种对自己先祖的崇拜的行为，而这些图腾也往往都与动植物有关联，生活在这里的鄂伦春族就将公熊尊为“雅亚”，意为祖父的意思，称母熊为“太帖”，也就是祖母，而小张说生活在这里的兽族将蛇视为膜拜的图腾，这点到与侗族有些相似，侗族传说他们的师祖母就是与一条神蛇成婚后，生下一对男女，成为了侗族的先祖。

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