晦庵说，“读书须是看着他那缝隙处，方寻得道理透彻。若不见得缝隙，无由入得。看见缝隙时，脉络自开”。我用此法读孔子，甚觉其鄙贱，譬如他曾道，“君子谋道不谋。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”君子不能自食其力，而美其名日，“谋道不谋食”，“忧道不忧贫”之句就更可恶，分明是劝人安贫乐道的伪善家面孔。其荼毒生灵几千年乃是因为他坚信，“名不正，则言不顺”，故而孔子对齐景公之问政，便爽直地说：“君君，臣臣，父父，子子”八个字，毒害了其后的多少中国人，此账算谁？为了掩饰剥削者剥削的痕迹，孔子就唱起高调，对樊迟学稼大批了一通，结果用了三个字“焉用稼？”如此不知稼之重要的人，怎么会对底层的人民大众怀有一颗仁爱之心呢？让我们试想一个高高在上，不事生产，“四体不勤五谷不分”的人对着最底层的劳苦大众说你们要仁爱，你们要忠于国家，你们要宽恕，贫穷不要紧，最高尚的是忧道不忧贫的之类的话，感受如何？

对那些说着违背人生存之性言论的人，他说的愈是声色俱厉，我愈是怀疑。

孔子是我吃到的第一只苍蝇。

想着这些的时候，淫贼正站在窗口，忧愁地说，“ 举头望明月，低头思姑娘。”

我急躁地说，“哪有那么多姑娘？”

他若有所思地说，“我是一个社会达尔文主义者，我深信物竟天择，优胜劣汰。恋爱就是一场战术，恋爱中的人，那个不是阴谋家？不过，像你这样单纯的孩子，就只好自娱自乐了。”

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