日期：2019-08-14 16:16:48

经过灭突厥之战、平吐谷浑之战、以及联姻吐蕃三大事件，唐朝的声望逐渐享誉整个亚洲。当时的亚洲，共计有七个大国，自东向西一路数过去，分别是：大唐帝国、吐蕃王朝、戒日王朝（古称天竺，统治中心在今天的北印度）、西突厥、萨珊王朝（波斯第二帝国，统治中心在今天的伊朗）、阿拉伯帝国（古称大食，统治中心在今天的阿拉伯半岛）、以及拜占庭帝国（即东罗马帝国，统治中心在今天的土耳其）。七个大国之中，唐朝的实力公认第一，基本无人胆敢招惹，而其他六国则攻杀不断，强弱之势经常扭转，比如像萨珊王朝在不久后就被阿拉伯人所灭。鉴于本作的重点是中国战争史，故对于唐朝之外的各国纷争不会加以详述，在此，只大致谈一谈其中特殊的一个大国：戒日王朝。

戒日王朝是现代官方的称谓，唐朝时期的中原人都称之为身毒，或者天竺。唐朝著名高僧玄奘（唐僧）西天取经，最终目的地就是戒日王朝境内的那烂陀寺。《西游记》只是神话小说，正史中的玄奘取经，既没有孙猴子、猪八戒、沙和尚等一众武艺高强的保镖，也没有唐太宗御赐的袈裟、紫金钵—因为唐太宗并非佛教信徒，所以玄奘去西天取经是没有获得官方支持的，完全是个人行为。公元631年，玄奘经过三年的长途跋涉，首次抵达戒日国，受到该国戒日王的隆重接待。又经过十二年的游历和讲学，公元643年，玄奘带着六百多部佛经从戒日国赞誉而归，唐太宗得知此事，钦佩于他的毅力和学识，这才郑重召见，并想让玄奘还俗，准备授他一显赫的官职。当然了，这与玄奘致力于翻译佛经、弘扬佛法的初衷相违背，自然遭到了玄奘的拒绝。唐太宗对玄奘取回的佛经兴趣不大，但对他取经途中的种种见闻十分感兴趣。经玄奘描述，当时的戒日国，并非如唐朝一样是大一统的国家，而是如同之前的春秋战国，城邦林立，共计有数十个小国组成。戒日王相当于周王，是整个地区的“共主”，在其治下，各个小国的首领、王侯都彼此独立。玄奘还指出，之前中原人习惯称呼该地区为身毒、天竺，其实都太不正确；从今往后，宜统一称呼其为印度。

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