日期:2014-02-20 16:58:00
第十一章:汉化风云(1)
迁都洛阳后,孝文帝开始着手准备他的改革大计。
与此同时,大批鲜卑贵族心中的不安越来越强烈——这种不安从刚到洛阳时就产生了,面对孝文帝的种种反常举动,这些鲜卑贵族们很可能产生一个疑问:我们是不是都着了拓跋宏这小子的道儿了?
在北魏上下的一片疑惑中,孝文帝的汉化改革大刀阔斧地进行开来了。
第一步:穿汉服。迁都洛阳后第二年,即太和十八年,孝文帝下令改革服饰制度,规定北魏臣民一律改穿宽袍大袖的汉服,不得再穿束身窄袖的胡服。
鲜卑族自进入中原以来,一直沿用鲜卑服饰,并且鲜卑人的统治下,命运多舛的北方汉人也俱都穿着鲜卑服饰,鲜卑服饰在北魏乃是“国服”地位。孝文帝的汉化改革首先拿服饰开刀,自有他的道理——在中国古代,服饰——也即“衣冠”,它并非简简单单地是一件衣服,这块花花绿绿的布料上附加着很多额外的精神价值,服饰是一个民族的外在特征,是一个民族区别于其他民族的最直接体现,尤其是中国这样高度发达的文明,对服饰的考究更是让人叹为观止。中国人自称“华夏”,而《尚书》对这个美丽词汇的解释是:“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”现代中国人之所以以“华人”自居,是因为他们的祖先曾穿着世界上最美丽的衣服!而如今,孝文帝打的主意就是让象征着野蛮和落后的鲜卑服饰完全消失,让象征着文明和进步的汉族服饰重新占据统治地位。
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