这故事接着说：潭王到封国后，气愤不过，就起兵反了。朱元璋派徐达的儿子率大军去讨伐。潭王见官军来了，紧闭城门，抱着幼子在城头绕行，命人取一块铜牌，上书几个大字：“宁见阎王，不见贼王！”掷于城外，遂举火阖宫，他自己抱着孩子从城上跳下而亡。

朱元璋自以为收服敌人的老婆，却不料替敌人养了儿子，老羞成怒，在后宫大开杀戒，假借天上出现妖星，尽戮其宫人，皇后脱簪珥待罪，也只是仅免，余者“悉歼除焉”。

此事见明人王鏊的笔记，史家王世贞已驳之，见所著《弇山堂别集?史乘考误》。其实这个故事非常荒诞，根本不值一驳。就拿年龄来说吧，潭王生于洪武二年，即1369年，而陈友谅死于1363年，相去达6年之久，除非陈友谅的遗腹子是哪吒，否则如何能在娘肚子里潜伏这些年？这就像我们前面讲到的代王母子的身世，还有马上要说的成祖朱棣为元顺帝遗腹子这些事，虽然在社会上为人津津乐道，名其为“谜”，实不为谜，是很容易考证出其中的破绽的。

王鏊（谥文恪）在正德初年短暂地做过大学士，不久归隐，他虽是翰林出身，“久典国史”，却与他的同乡祝枝山一样，好记荒诞不经的事。潭王故事即为一例。此事被记入《王文恪公笔记》，表明在明代中期，陈友谅妾在明宫生子的故事已在社会上广泛流传。

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