日期：2013-10-09 09:17:59

第四章 明宫闹鬼

一 凄风惨雨明皇宫

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朱元璋一生妻妾众多，在他死后，妃嫔40余人全部殉葬，埋在孝陵龙穴的两侧。

以人殉葬，在先秦时代就有了。首先得澄清两个概念：陪葬与殉葬，词意并不相同。陪葬是两人或多人死后葬在近处，以卑附尊，故为陪；如唐代，名大臣得以陪葬于皇帝陵区，是极大的哀荣。殉葬则是某人死后，迫令他人以死从殉（偶也有自愿的），多属生命的突然中断，是非正常死亡。陪葬可以是物，如秦兵马俑称陪葬坑，或以衣冠、锡器、珠宝入殓，皆称陪葬。而殉必非人不可，用物不应称殉，譬如一位末代皇帝，把国家败亡了，可称“国与之偕亡”，或“以国陪葬”；他的死，抛个光，可称作“以死殉国”，而国不可殉他。然而陪葬与殉葬亦常混用，如某遗老冥顽不灵，花岗岩脑壳，拼死抗拒时代变革，过去我们写史时，常呼一声口号：让他为旧时代陪葬吧！——这如同言“钉在历史的耻辱架上”，是一样俗不可耐的套话。

以人殉葬，只要稍存人性，就该视作极不仁之事，予以痛革。中国人都是读圣贤书的，不应忘了，孔子说过：“始作俑者，其无后乎！”孔夫子为人温文尔雅，咒人断子绝孙的恶语，平生就说过这一句。圣人之意，不单把人拿来殉葬不可，就是用木俑来作替代物，心中有这样不道德的念头，也是不可以的！

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