“赏所以存劝，罚所以示惩。吾欲赏以以劝百，罚一以示众。故杀一人而三军震之，杀之；赏一人而万民悦者，赏之。”     其中“六守”是他关于贤能之人的标准：仁义忠信勇谋。所谓“八证”就是考察人才的八种方法。（见《六韬?龙韬•将威》）

日期：2010-02-03 20:10:35

萧何比不了，他几乎没有自己的东西。汉朝的制度政体，他图个省事，整个从秦朝“因循”下来的，所不同的，最明显的做法就是“无为而治”，与民休息，不搞土木工程，不再穷兵黩武而已，汉代初年就是这样过来的。

姜子牙却是纵横捭阖，大破大立，创立一代伟业，还捎带成了多“家”的祖师爷。     子牙五月定齐，凭的是他大半世的文韬武略，莱人和他斗，不是找抽吗。他知道“尊贤尚功”、“因俗简礼”，谁教他的？难怪后人传说他是神仙传道呢。     厉害吧？原来我们常念叨的若干理念出自这里。  移风易俗不容易，看看那些煞费苦心“教育”消费者的企业市场行为，太难了，搞得不好，消费者不买账，所有投入都打了水漂了。日本企业这方面做得最高明，从孩子时期开始灌输日本产品理念，培养品牌忠诚度，战略玩的够提前的。

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