彭力木教授拿出半截铅笔，写在纸上，递给了罗汉，罗汉看了一遍，递给身边的人，众人看了个遍，马泽云：“怎么和我们这边发现的好像联系不大，有联系的也是生死之剑吧，难道手里的剑就是生死之剑吗？”

彭力木说：“你们有没有觉得这夺目的光会不会就是指现在，你看这剑的方向如果和指针对在一起，亮度会不会就是古人说的光？”

董朱岩：“不对，不对，你别忘了这翼王剑可是我家老祖宗传下来的，我家老祖宗是翼王，是石达开，人可信仰的是耶稣ji督，虽然走样了，那也是父神，和佛祖差了不是一点两点，最开始我就觉得有问题，怎么佛教和ji督教都扯一起了。”

彭力木教授：“我们的史学家也考虑过这个问题，我想还是有联系的，当年的拜上帝教里面不难看出佛教的影子，甚至一些观点也是佛教里的内容，可以说是拜上帝教的教条是个杂糅，如果按目前我们发现的情况来解释，也可以解释得过去。我们甚至有个大胆的猜想。”

董朱岩：“啊？什么猜想？”

彭力木教授：“那晚，我和我们一起的两个史学家在一起聊天，就拿我们掌握的情报进行猜想，当年因为内部矛盾，翼王石达开被迫以西征为名，带走了太平天国的大半的主力军，我们猜想如果西征成功，石达开会自立门户，要打仗有人还得有粮饷，如果当年石达开突破长江防线，开辟浙闽根据地，就会与太平天国根据地连成一体。你想金陵根据地是太平天国粮饷的集散地，所有兵丁、粮饷补充都必须由集散地播发，如果石达开拿下江浙，他就有了清朝的粮饷集散地，太平天国的粮饷对他来说可有可无，再加上翼王剑的这个样貌，那么他只需在众将面前展示一下，我想自立门户对他来说不难做到。只可惜英雄败在了长江防线，浙闽根据地没有拿下，那么翼王剑的作用也就不大了。”

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