日期：2013-04-20 17:42:00

【更新】接上段~

第五章 墓中人（4）

不过姬所长没有问我关于这把黑色断刀的事情，我也就没有多说。

“蛊术，也不尽是苗族的专利”姬所长接着袁锋的话说道，“所谓蛊术，从字面上来看，上面一个虫字，下面一个器皿的皿字。所以，蛊术其实就是一种在器皿里养虫的巫术。早在殷商的甲骨文中就有记载，而《隋书?地理志》中就说的就非常明显了——蛊，其法以五月五日聚百种虫，大者至蛇，小者至虱，合置器中，令自相啖，余一种存者留之， 蛇则曰蛇蛊，虱则曰虱蛊，行以杀人，因食入人腹内，食其五脏，死则其产移入蛊主之家。之后李时珍所著的《本草纲目》“虫四部”也有记载…早在先秦时期，湖南一带就开始大量使用蛊术，在古楚国和古巴国的战争中，应该就有过使用。“

听了姬所长的话，我若有所思的点了点头：“姬所长的意思是说，在巴楚交战的过程中，古代巴国也渐渐的学会了一些蛊术。所以这陵墓里…”

“没错。我猜测这蛊术的部分有很大可能是属于古代巴国遗族的部分。修建这宏大陵墓并自比阎罗天子的后来者，应该是占据了古巴国的遗迹，从中获得了不少秘密和东西。”姬所长接过我的话道。

现在的情况想想就有些头大。按照姬所长和赵四儿的说法，这里肯定是古代巴国被秦灭之后，遗族最后的聚居地。但不知道后来又被什么人给占据了，显然是鸠占鹊巢，那么古巴国的遗址是否还存在都难说，更别说关于息壤的秘密了。而且之前进入这地下洞穴的狭窄水道里遇到了神女部落的仙奴，难道说这里还和大禹治水时候的神女部落有关？这里究竟有多少纠缠在一起的遗址和陵墓啊！

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