这种理念造就了专制环境下一种极其常见的群体心理，几千年以来，善良的老百姓们总是认为中央的政策总是好的，总是为穷苦老百姓们着想，只是这些好的政策总是被下边的贪官污吏们把经给念歪了，而上边对此是不知道的。所以人们以为在乌烟瘴气的地方上受到父母官不公正的待遇之后，只要跑到金銮殿上找到圣主明君就可以讨回公道。二十世纪具有中国特色的日益庞大的上丨访丨大军不正是最好的写照吗？问题是为什么经总是要往歪里念？怎么确保不念歪？

几乎所有成功统治的专制君主都同时具备“严父”和“慈母”的形象，弗洛姆分析基督教的成功与历史意义时说，严父和慈母的结合给人以巨大的吸引力，“受到父权权威压制的群众，可以求助于慈母，以得到安慰和帮助。”莫斯科维奇的群体心理学上研究证实这样的形象会使群众们对领袖满怀热心，而“有了这种热心，他们就会反对任何指向领袖的攻击和或批评。甚至当领袖们自相矛盾或犯错误时，群体也拒绝相信。这样一来，就又产生了一张中国特色的政治脸谱——事情总是被“奸臣”搞坏的，任何冤屈只要能够上达天听，自然可以讨得公道。不知道是否还有人记得，四人帮被粉碎后，全国人民欢欣鼓舞、载歌载舞热烈庆祝这一伟大时刻的场面。

日期：2013-02-27 17:03:38

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