我记得小时候看过一本书，简要回顾了孔子的一生。

孔子早年游历齐国，后在自己故乡鲁国成为相国，有感于国君鲁定公好色荒政，前497年愤然离开鲁国，开始了周历列国的传奇人生。十四年后，孔子终于结束了艰辛的游说生涯，拖着六十八岁的残弱之躯回到了乡梓之地。漫长的流窜过程中，孔子有过成为王师的荣耀，也有饥寒交迫的困顿，甚至有拘禁受困的耻辱、险些被杀掉的风险。

我记得这本书的原因，不是因为它记述了孔子生平，而是因为它对孔子大加挞伐，骂孔子鄙视财富，要求人们安贫乐道。这本书的谩骂曾经让我对孔子着实很有意见，按照这本书的逻辑，似乎就是孔子搞的我们穷了好几千年，只要没有孔子我们在战国时代就该进入资本主义时代了。

真的是这样吗？

孔子曾大声疾呼“罕言利”，所谓“罕言利”是“不义而富且贵，于我如浮云”，是对缺德世人的指责。所谓“安贫乐道”是“欲速则不达；见小利，则大事不成”，是奉劝世人尊重规律，绝不能急功近利。

今天，除了孔子，我们还可以瞻仰那个时代的商人，子贡、范蠡、弦高、邓拓……，那一个不是“富而好仁”、又有那一个不是“见利思义”？他们对财富、对金钱、对名利，何尝有爆发户式的浅薄？

道德价值当然高于物质利益，一个人、一个社会，如果失去了道德的价值，眼中只剩余金钱，那就是一个赤裸裸的丛林社会，所有的掠夺都会没有底线。这个时候，没有人能摆脱利益的诱惑，整个社会除了钱，已经没有其他任何东西有价值了。

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