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因此中国古代处理案件，从来不是依法办事，而是依儒家道德办事。

表面上，中国每朝开国的时候都会制定厚厚的法律，什么《大明律》啊、《大清律》啊。其实，中国古代的法律思想，都是以儒家道德为中心的。是否遵守法律条文不重要，讲不讲儒家道德才是最重要的。

那讲儒家道德的古代社会，是如何解决百姓不服气的问题呢？又如何防止官员以道德的名义徇私枉法呢？

我们来说道德治国的第一个好处：

道德治国，更利于地方的司法公正。

在古代中国的基层，负责决断民事纠纷的不是政府委派的官员，而是从百姓中推举出来的家长、族长。这个职位大多由未被委任官职而在家闲居的举人、秀才，或者退休回家的官员担任。因为科举考试都以儒家作品为大纲，所以这些族长都是儒家道德的代言人。

就算是基层官员，也带有浓浓的家长色彩。

科举考试从来不考法律，只考道德文章。所以中国的基层官员都是道德学家，而不是法律学家。

基层官员被称为“父母官”，被要求“爱民如子”，官员对百姓的管制叫作“教化”、对百姓的帮助叫作“恩情”。中国古代百姓从不跟县老爷讲什么权力和义务，有诉求的时候，只会拦轿喊冤、长跪不起。

官民之间是类似父与子的伦理关系。

那怎么靠道德来处理民事纠纷呢？

日期：2012-07-12 16:44:47

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