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正文 第31节

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而且退一万步,就算能考察,比如用科学仪器发现这人上辈子做什么缺德事了,这辈子却没受恶报。这时候慧远还可以解释,受报不止一世两世,而是可以千万世。而佛教又说轮回是无限的,前后都有无数次。即便我们有能力考察众生前后世的遭遇,但因为考察的范围被扩大到了无限的范围,那么就算在局部发现了不符合因果报应的情况,仍旧不能证明因果报应不存在。

这就好比说,我可以自信满满的提出一系列伟大理论:“宇宙的总能量是平衡的!”“宇宙的正负离子数一样多!”“这宇宙里一定有个长的跟螃蟹一样的外星人!”等等等等,这些都是听上去很美,实际上都是毫无意义的废话。因为我们目前认为宇宙是无限大的,那么任何不符合我这理论的观测结果,我都可以反驳说:你观测到的太有限啦,在更大的范围内,我的理论才正确哪!

所以您以后要是再听到有什么专家学者张口就说“整个宇宙”如何如何的时候(真正的科学家会老老实实的说“在我们已观测到的宇宙里”如何如何),您就知道,他肯定是个骗子了。

日期:2012-07-20 15:05:06

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慧远的因果报应说和这个情况有些类似。且不说前后世难以考察的问题,单单由于轮回的次数是无限的,就使得这个理论完全不能证伪。当然,因为这是个宗教观点,所以我们不能说他在骗人。从理论上说,佛陀的确有可能超越人的认识能力,能了解无限轮回中的全部事情。因而慧远的因果报应说作为神学观点,是可以成立的。

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