人性有一个特点，经常在在恩主离开之后感恩戴德，但很难容下恩主成天在自己面前晃来晃去。因为这样容易给自己造成一种自卑感。为了勾践的面子，范蠡也必须离开，否则勾践会非常不自在，这对范蠡来说没有任何好处。

在灭吴之后归国的路上，范蠡突然开了小差，没有跟随勾践回到会稽，而是写了一封辞职信。勾践有些不爽，问范蠡为什么要辞职，难道你认为寡人会杀了你？范蠡话说的虽然比较隐讳，但意思非常清楚：当初你受辱于夫差，我是见证人，就凭这一点，我必须离开。

在灭吴之前，勾践“卧薪”尝胆，十年生聚教训，可以与人共患难。但当大功告成之后，勾践猜忌刻薄的本性也就没有隐藏的必要了，他在回信中威胁范蠡：“子听吾言，可以分国；不听吾言，妻子为戮！”

如果勾践不说这些鬼话，或许范蠡还心存侥幸的回来。但勾践这些发自肺腑的真话却暴露了勾践潜藏在内心深处的强横与残忍，让范蠡坚定了离开的决心。

为了躲避勾践的追杀，范蠡“乃乘扁舟，浮于江湖”，在几经辗转之后，范蠡变易姓名来到了齐国，做起了买卖。不过范蠡并没有忘记他的知心好友文种，范蠡在抵齐之后，给文种写了一封信，劝文种认清勾践的霸道嘴脸，早点离开，早点脱险。

这封信非常有名，原文如右：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”鸟尽弓藏、兔死狗烹、可共患难不可共富贵这三个著名成语，就出自此信。

范蠡的意思非常明确：自古功高盖主而恋栈不去者，鲜有好下场，只有事可而止者，才能保全天命。当初范蠡选择辅佐勾践，只是借勾践这个平台来实现自己的男儿抱负，并非贪恋富贵。见机而进，辅越灭吴；事可而止，浩歌归去，这才是大智慧大聪明，如果范蠡有一丝犹豫，等待他的将是冰冷的铁剑。

日期：2013-03-30 20:44:38

二十三狡兔死，走狗未必烹——聪明的范蠡和不聪明的文种 （8）

让范蠡可惜的是，他的严重警告丝毫没有打动文种，“文种不信其言”，原因大致有两点：

一、由于文种没有看透勾践的真实性格，文种坚信勾践不会做出过河拆桥的卑劣勾当。

二、因为贪恋名利导致的心理不平衡。

关于第二点，文种拒绝范蠡的劝告，主要还是对十几年前范蠡一直压过自己一头的不满情绪的表达。众所周知，范蠡是被文种请出山的，但范蠡却在越国混到了一人之下，万人之上，做了宰相，文种倒成了跑腿打杂的。

在灭吴之前，越国的权力结构没有丝毫变化，这对自恃才力绝人的文种来说，甚至是一种人生的羞辱，虽然文种依然以国事为重，从来不在这上面找范蠡的麻烦。

但现在男一号范蠡主动离开了，空出的相国位置对男二号文种来说，是一种很难抗拒的‎‌​­­诱​‌惑­‎。在越灭吴的过程中，文种的贡献不比范蠡小，但光芒都被范蠡遮掩住了，文种一直咽不下这口气，他急于扳回一局。

文种有治国安邦的大智慧，没有知进知退的大聪明，做为勾践受辱的见证人，文种一日恋栈，勾践就一日不自在。相比之下，范蠡聪明的事可而止，不仅保全了自己，也保全了留在越国的妻儿。更重要的是，保全了勾践做为天下霸主的面子。

在范蠡离开之后，勾践长长松了一口气，此时的勾践不再记得他在吴宫吃粪便时，范蠡是否站在一旁，而只记得范蠡的种种好处。勾践做了两件事情：

一、勾践拨出重金，命工匠打铸一尊范蠡的金像，放在殿上王位旁边。勾践每日必朝拜，世世不忘范蠡大恩大德，同时命令文武大臣每十***拜一次。

二、勾践把会稽附近的三百里肥沃土地封给范蠡的妻儿，并下死命令：包括越王子孙在内，谁敢侵范府封地一寸，寡人就取他的狗头。

勾践最后对天发誓：“皇天后土，四乡地主正之。”其实范蠡当初敢于抛下妻儿远走他乡，就是看准了勾践这一性格特点。知己知彼，百战不殆，所以范蠡能够保全所有人的面子，皆大欢喜。文种知己不知人，看不透人性最深处的恶，最终功亏一篑。

受勾践猜忌的不仅是恋栈不去的文种，还有功臣计然（范蠡的老师）、大夫曳庸、扶同、皋如都成了勾践的眼中钉，这些人精子都在装疯卖傻，“不亲于朝”，勉强保住性命。

日期：2013-03-30 21:33:59

二十三狡兔死，走狗未必烹——聪明的范蠡和不聪明的文种 （9）

文种也察觉到了勾践对自己态度的转变，称病不朝，企图躲过勾践的猜忌，但已经来不及了。计然等人以前都是打杂的，对勾践的威胁程度也远不如文种，纵使文种退避三舍，勾践也没打算放过他。

没过多久，就有人弹劾文种，说文种有谋逆之心，请大王察拿之。明眼人都看得出来，这个所谓的“有人”是勾践安排跳出来打文种的马仔，无论如何，文种是必须死的，否则勾践寝不安枕！

当文种接过勾践赐死的独鹿宝剑时，文种仰天长叹：“嗟乎！吾闻大恩不报，大功不还，其谓斯乎？吾悔不随范蠡之谋，乃为越王所戮。吾不食善言，故哺以人恶。”

直到此时，文种才悟出那个道理：君主的秘密与尊严，不是人臣可以消受的。雍正在即位之后，他的首席大秘邬思道立刻辞官归隐，就是因为他知道雍正太多不可告人的秘密。邬思道野服归去，肯定是受到了范蠡离而生，文种留而死的启发。

痛哭流涕之后，文种心有不甘的“伏剑而死”。

文种死后，痛哭流涕的还有勾践。勾践伏在文种的尸体上失声痛哭，一是哭失去了文种这位治国贤臣，更主要还是哭文种的不聪明。如果文种能学范蠡，君臣可以两全，也不至于让勾践背负杀忠臣的恶名。

勾践为了纪念贤臣文种，以极隆重的礼仪把文种葬在了会稽山上，仅送葬时出去了楼船之卒三千人，修陵建墓置鼎，让后世子孙永远不忘文种的大恩大德。

不知道勾践在看着文种陵墓缓缓闭上石门的那一刻，是否想起了野服浩歌归去的陶朱公范蠡。

清朝大才人袁枚的孙女袁绶有一首《咏史》诗，歌颂范蠡的知机而退：亡虏归来思报复，卧薪尝胆是英雄。五湖一棹烟波阔，如此功臣竟善终。

诗仙李白在《古风五十九首之十八》中写道：功成身不退，自古多愆尤。说的应该是文种。