但这封信只让基督教的大主教和教皇感到了更深的威胁。在穆斯林全面控制欧洲以前必须要阻止他们，这成了罗马教皇最为迫切的任务。于是，欧洲街头忽然出现了大量反穆斯林的书籍和传闻，传闻中把穆斯林描绘成野蛮，贪婪，好色和行巫术的下等人，罗马教皇严密控制下的欧洲百姓接受了这种观点，并遗留至今。

公元1071年，穆斯林塞尔柱帝国的扩张引发了与拜占庭帝国的冲突，双方因此大战于曼奇刻尔特，结局以拜占庭惨败收场，拜占庭帝国丧失了大半领土，版图只限于巴尔干半岛一隅和安纳托利亚的西北角。更为糟糕的是，塞尔柱人以极其宽大和容忍的态度来统治王朝内的基督徒臣民，更有许多基督徒宁可接受塞尔柱人的统治也不愿接受拜占庭皇帝的统治。

与穆斯林世界繁荣和深得人心的统治所截然不同的是，十和十一世纪之交，在气候变冷的普遍影响下，西欧正处于长期的荒年，教会和行政长官对人们的税收却达到了前所未有的高水平，在某些地区，有产者要把自己所得的三分之一捐给教会，三分之一交给行政长官，自己仅留盛行的三分之一，但这完全不能糊口。于是，社会上出现了大量贫民，对于广大的农奴来说，奴隶主为了消减开支不得不解雇奴隶，于是大量的奴隶走上街头成了失业游民，他们饥寒交迫，却没有生计，而世纪之交，有被基督教成称为世界末日，完全被基督教控制意识形态的西欧人们疯狂地相信千年末日就要降临，为了“赎罪”和进天堂，人们疯狂地去圣地朝圣，原先小规模的朝圣在世纪之交变成了大规模的集体朝圣，每天都有络绎不绝的人从西欧来到耶路撒冷，朝圣人数之多，就像整个民族都在迁徙。在这种情况下，从教会到平民，基督教的欧洲完全处于一种恐慌中。

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