一群人有了一个共同目标,必然就会为实现这个目标订立制度,也就是说,有了共同目标就会用制度来管人,有制度恰恰是一个组织得以延续的重要条件。梁山人在这一点上做得怎么样?从已有的迹象来看,王伦自不必说,晁盖也没有提出一个明确的目标,或许是上山的时间太短还没有考虑将来的问题,似乎只有宋江有入点门。
宋江提出一个口号是“忠义”,看上去这是梁山的发展口号,但仔细一想,宋江在梁山提“忠义”的真实意思是要投入到大宋王朝的怀抱,是不想继续在梁山干下去的意思。看上去,宋江提出口号是一个进步,不管口号的内容是什么,毕竟是一个口号,也就是一个目标,比没有目标强多了,而且宋江也为实现这一目标做出了努力。但是实际上,宋江的口号不具有科学性。忠是指要归顺官府,义是指大家要紧密团结在以宋江为首的什么周围,也就是说,这一口号本身就是人治的表现,是文字化的人治。当宋江明确提出要招安时,反对的人为数不少,但并没有形成真正的力量,可见梁山上并没有实现以制度管人,或者说法制。没有制度管人,大家都是以宋江为目标,这就注定梁山的事业不会发展下去。就算是不招安,宋江死了以后梁山人也会面临一个谁来继任的问题。继任者怎样坐上第一把交椅?从王伦和晁盖的下场来看,继任的游戏并不是一片祥和,梁山真的能在这一片血雨腥风之中发展下去吗?
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