日期：2012-10-21 19:26:36

李毅听肖雪和徐志才对这本书引伸出了很深刻的道理，觉得对自己颇有启迪，同时又感到自己现在不能以一个县委书记的身份，而只能以普通读者的身份参与讨论，才能有真诚的沟通和和谐的气氛围，便接过徐志才的话说道：“徐校长，我在哲学上肯定没有你研究得深。但据我所知，尼采的‘强力意志’哲学是继承和批判了他的老师叔本华的‘唯意志’哲学而建立起来的。叔本华认为，人在所追求目标实现之前，内心是痛苦的；而当所追求目标实现之时，内心是满足的；但人的欲望和追求是永无止境的，当一个目标实现之后一定又会有新的追求目标，所以，‘满足’永远是短暂的，‘痛苦’则是长久的。他因此得出结论：世界的本质或者说人生的本质就是‘痛苦’。这显然是陷入悲观主义的泥潭。而尼采的‘强力意志’则是具有幻想性和进取性的，他所说的‘超人’就是我们今天所说的英雄，他希望通过英雄来建立一个崭新的世界。真正的英雄并非一定要驰骋沙场，而最主要的是自我战胜和内心革命。他信奉英雄创造历史，这与毛主席主张的人民创造历史是背道而驰的。我的看法是，在历史的转折关头，往往是英雄的睿智和胆略起决定作用，而推动和实现历史转折的基本力量是民心、民意、民势，所以，我认为是英雄和人民共同创造历史。回到《约翰.克里斯朵夫》这本书，我觉得它描写的就是英雄成长的历史进程和英雄的本来面目，它要揭示的主题思想是：真正的光明不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了；真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。徐校长，肖雪，诸位，不知道我的看法你们认为怎样。”

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