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正文 第19节

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本座这么高的级别,若被国内的别说一个道祖,就是三皇五帝给我废掉。我这千载霸业,当何处图谋呀?

问题是本座法性,先要有杀机,才能起相。

恰好东北的狐黄在我这里折腾。

按连坐论。当杀狐。

日期:2012-6-11 4:00:00

巫师法门:玄灵气修行浅谈。

1,如何从凡夫心提出自己的本心。

佛门讲念经,打坐,道门讲究内景外景,门罗出体术讲究局部丧失意识。

无论何种方法,都是一种刺激。

刺激什么?刺激你本来的心性,激起你自身的那个近似我。

一切外景,对于小级别,初级修法者而言,都是一种刺激。

按这个理念,你就明白为什么:如来说布施,非布施,名为布施了。

对于如何刺激自己的本心,从而用本心升起观照,方法很多,因人而异。一个人一个特点。比如本座,一贯作恶多端好多年,属于死不改悔的家伙,而在突然一次改邪归正的当天,就出现异相了。

如果你够牛逼,可以关上门,点上香,对着宇宙之神破口大骂。还是老话,把他骂来了,什么都好办,立马就要进行忏悔。这个方法很损,但是人不得外财不富,马不吃叶草不肥呀。

2,本心。

本心本来是无善恶。而你通过刺激,升起的心一般都有善。善不等于你就处于好境界,也不等于就成就,这点要搞清楚。佛门整天修善,就是停留在这个层面上了。按逻辑思考一下:你本来就是善良的,那你还修什么善良呢?那不成了故意显摆自己的善嘛?那么如果你不是善良的,那你修什么善良?茄子花长不出土豆。

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