可能是为了求医方便，卢照邻隐居长安附近太白山。因为行动不便他已经不能做官，断绝了经济来源，他很快就连看病都得借钱。苦痛难耐之下，高傲的才子不得不到处求人。他写过一篇《与洛阳名流朝士乞药直书》，开口求乞，“若诸君子家有好妙砂，能以见及，最为第一”。书信末尾干脆直接要钱，“无者各乞一二两药直，是庶几也”。

卢照邻服食仙丹中毒，可是他还在索要丹砂，古人对医药的无知真的很可怕。按照常理推断，古人应该普遍比我们长寿，他们的水和空气洁净，粮食和瓜果也没有污染，官府不会哄骗他们吃转基因食品。导致他们折寿的主要原因除了贫困迷信，就是庸医战乱。前者慢性杀人，后者直接要命。

不幸中的万幸，卢照邻和药王孙思邈是同时代人，年过九旬的药王主动上门。卢照邻大概担心药王离他而去，长跪不起，直到孙思邈答应收他做徒弟。师徒俩关于治病保健的对话流传下来不少，散见《新唐书》和《太平广记》等书。

后来孙思邈被武则天召往洛阳，为同样疾病缠身的唐高宗李治看病。卢照邻不能随行，病情逐渐加重，处境更加艰难。孙思邈去世之后，卢照邻彻底绝望。他让家人带他回河北故乡，临行前朋友们送给他一些钱粮。经过阳翟也就是今天河南禹州的具茨山下的时候，他看见这里山水清朗，决定把这里当作终老的地方，买园数十亩修筑山庄。此时他已经年过六十，知道自己大限将至，所以预先把坟墓筑好，没事就进坟墓躺着休息。回首平生，著《五悲文》自伤身世，感叹自己命途多舛生不逢时。最后因为无法忍受病痛，他借口出门垂钓，趁家人不注意跳进颍水深处。

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