但文学于此又明显在混淆视听，故意把那些权贵的奢靡生活归结在“自利害之设，三业之起”，似乎没有盐铁专营就不会有奢靡之风。文学们故意规避了一个现实：盐铁专营只是把利益从民间转移到了政府，所以现在权贵用以奢靡生活的钱、以前是被那些豪强巨贾所用来花销的——那么这笔巨款在非政府人员的豪强巨贾手里就不会被铺张浪费了？显然这是不可能的，文学在此的选择性失察还是他们本身立场所决定、不能给自己人添堵。

那么，面对文学们所提出的新问题，大夫是如何看待的呢？

日期：2012-06-22 18:26:12

原文：

大夫曰：“官尊者禄厚，本美者枝茂。故文王德而子孙封，周公相而伯禽富。水广者鱼大，父尊者子贵。传曰：‘河、海润千里。’盛德及四海，况之妻子乎？故夫贵于朝，妻贵于室，富曰苟美，古之道也。孟子曰：‘王者与人同，而如彼者，居使然也。’居编户之列，而望卿相之子孙，是以跛夫之欲及楼季也，无钱而欲千金之宝，不亦虚望哉！”

日期：2012-06-22 19:22:55

批：

大夫显然不认同文学们的这种说法，他认为有权有能力的人，理应得到较高的待遇，“官尊者禄厚，本美者枝茂。故文王德而子孙封，周公相而伯禽富。水广者鱼大，父尊者子贵”“故夫贵于朝，妻贵于室，富曰苟美，古之道也”。所以，在大夫看来：人就应该有多大钱、办多大事，否则没钱还想高消费，这不是白日做梦嘛！“居编户之列，而望卿相之子孙，是以跛夫之欲及楼季也，无钱而欲千金之宝，不亦虚望哉！”

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