日期：2013-01-31 19:37:43

原文：

文学曰：“西子蒙以不洁，鄙夫掩鼻；恶人盛饰，可以宗祀上帝。使二人不涉圣人之门，不免为穷夫，安得卿大夫之名？故砥所以致于刃，学所以尽其才也。孔子曰：‘觚不觚，觚哉，觚哉！’故人事加则为宗庙器，否则斯养之爨材。干、越之铤不厉，匹夫贱之；工人施巧，人主服而朝也。夫丑者自以为姣，故不饰；愚者自以为知，故不学。观笑在己而不自知，不好用人，自是之过也。”

日期：2013-01-31 21:06:10

批：

文学显然不同意大夫用政治精英的标准来评判子路和宰予，在他们看来像子路和宰予这样出身平民的小人物，若非得到孔子的教化是不可能爬到卿大夫这般高位的，“使二人不涉圣人之门，不免为穷夫，安得卿大夫之名”。此外文学还洋洋洒洒的举例了一大通“西子”“干、越之铤”等典故、并配合孟子孔子的话来论证：一个人有没有受到良好教育的打造，那会极大改变他的社会价值和人生轨迹。最后文学还嘲笑了大夫一把，讽刺其自身不学无术、还自以为是的不以为耻反以为荣，“夫丑者自以为姣，故不饰；愚者自以为知，故不学。观笑在己而不自知，不好用人，自是之过也”。

文学从子路宰予的出身来看，他们本身并非王孙贵胄、只是平民出身而已；如果按着他们自身所处阶层的发展轨迹来看，他们日后是不可能爬上卿大夫的高位。而孔子对他们进行了系统教育后，他们在卫齐都谋到了卿大夫的高位；虽然他们最终都因为这样那样的原因而失败、并招来杀身之祸，但并不能因此而抹杀他们之前奋斗的成功！而这也正是孔子之所以被后世尊为“万世师表”的重要原因：他真正让其门生享受到了“知识改变命运”“知识改变人生”的乐果；从此血统对仕途的影响力逐渐式微、学识对仕途的影响力逐渐提升，“朝为田舍郎，暮登天子堂”不再是梦想、只要努力拼搏谁都可能飞黄腾达！

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