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正文 第26节

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乐雨歇了口气又说:“佛家讲见性成佛,实际上是门槛极低,‘宽进宽出’,他布道的对象多是基层百姓,包括各个年龄阶段的人,是一种大众化的宗教。所以它要选择一个便于大家共同参与的地方作为道场。将庙建在山腰以下,地势相对平缓,不管是骑马坐轿,还是步行,都可以轻松到达,便于吸纳更多的善男信女。他们追求的是普度众生。而道家讲究天人合一、炼丹养气,追求的是自己一个人的羽化飞升。相对来讲是门槛极高,‘严进严出’,需要到高山之巅采集天地灵气。布道对象多为王公贵族、达官显贵,这样一个高端群体是有能力排除困难达到山顶的。另一方面,对于求道者来说,这也是基本的考验。险峻山路,一失足就会粉身碎骨,考验了求道者的胆魄和意志。”

“道家的布道对像是达官显贵?北京香火最旺的可是雍和宫!”项昊在一边插话道。

“那是因为离现代历史最近的满清王朝的国教是佛教,但看了雍和宫你也知道,他们信奉的是藏传佛教。”乐雨解释说,“而之前唐宋元明几朝的国教,都是道教。”

“那你更倾向于哪一个教派呢?乐雨小姐?”饭店老板李杰笑眯眯的问道。那笑还没退去,老婆齐艳就在后面狠狠的掐了他一把,在美女面前,齐艳的警惕性还是非常高的。

“我没有宗教信仰,不过我更偏向于道教吧。因为他有很多实用的东西,例如在医学、养生、阴阳五行之类的领域。英国著名的科学家李约瑟曾经说过,在中国文化技术中,哪里萌发了科学,哪里就会寻觅到道家的足迹。比如火药的发明,就源于道家的炼丹术。这样科技发明的例子还有很多,不过大多数,到现在都已经失传了。”说到最后,乐雨突然感觉实在跟这些人说不到这些,过去的再辉煌也已经成为过去,太多东西都已经被抹去了,而且,现在还有多少人在意这些呢?

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