综合来推断，春秋时代确实有《虞书》存在，但我们看到的传世《虞书》与之应该大大不同，要么是战国之人造假掺水了，要么是梅赜献书时在《今文尚书》33篇中也做过手脚。

日期：2012-03-21 10:59:56

②《夏书》

今本《夏书》四篇中唯一相对可靠的是《甘誓》，最有价值的是《禹贡》，有参考价值的是《胤征》，最假最烂的是《五子之歌》。

今本《甘誓》是战国文字风格，可能属于后世追述。《墨子》中引用过《甘誓》，不过篇名为“禹誓”，文字也略有出入。此篇的诞生当不晚于墨子时代，即战国早期。至于是否真是夏启征有扈氏的军誓，到跟前时贫僧详细与诸位切磋。

《禹贡》的内容是记载大禹治水成功后的地理状况与各地物产，其内容未见诸先秦的任何著作，暗示问世的年代可能相当晚。然而，《禹贡》的价值体现在学术上，它是反映先秦时代中国地理情况的最早文献。

《胤征》属于后世创作的仿古文风格，模仿程度不高不低。它的核心价值在于介绍了胤侯根据夏后（即夏王）仲康的命令征讨东方的羲和氏部落，夏与东夷的矛盾绝对是有依据和渊源的，胤侯是胤邦的君主，夏朝的军队总司令，而这个胤邦（或叫胤方、胤国）在中国上古史中是个很重要的角色。黄帝的大将应龙，征羲和氏的胤侯，商甲骨卜辞中出现的应王或应侯，《诗经.大雅.下武》中的应侯，都和胤邦或应邦有密切关系。所以说《胤征》虽然是后世追述，但有研究价值。

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