应侯在周初的地位极高，《逸周书?王会解》记载应侯参加“成周大会”且班位排在曹叔和伯舅之前：“成周之会内台西面者正北方，应侯、曹叔、伯舅、仲舅，比服次之。”应国属于陪都成周的南方重要屏藩之一，领地大致在今河南省襄城、陕县、宝丰、鲁山、叶县和平顶山市一带，应都故址在今平顶山市的滍（zhì）阳镇。相传古滍阳镇的城关上原有“应滨”及“古应”的字样，周围地区又有应山、应河的地名，叶县和鲁山则在古代曾号称“古应乡”。

周代应国的传世宝器相传有十余件（可惜全部流落于海外），二十世纪又陆续出土了很多应国文物，尤其是对河南省平顶山市境内的周代应国贵族墓群的勘察发掘为研究工作提供了大量极其珍贵的证据和资料。

应侯在金器铭文中常别写作“雁侯”、“ 雁伯”及“ 雁公”， “应监甗”的铭文也为“雁监作宝尊彝”。大师王国维认为，古字“雁”与“膺”及“应”属于互通同义之字。应国君主的准确爵位应该是侯爵，称谓“应公”当属特殊情况下的用法。周代应国公族可能曾以“鹰”为族徽，这暗示着古老的应人（周代应国的国民主体应该是原住民即古应人的苗裔）和商人乃至东夷文化的关系比较亲密。文物表明应国公室和周王关系亲密，在两周的地位比较高；应人对中央朝廷态度始终忠诚，多次参与历代周王组织的针对淮夷的战争。不排除若干应国君主因此在周代享有较高威望而称为“应公”及“应伯”。地方国际政治关系上应国与邻近的周朝诸侯国也很和睦，文物表面应国公室与邓国、南申国是紧密的姻亲关系，和胙国（周公旦子裔的封国）可能也是同族交好。

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